霍布斯公民科學(xué)的憲法原理

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	汪棟著
出版社：	知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	行政法

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ISBN：	9787802476790	出版時(shí)間：	2010-04-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	252	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　霍布斯唯物論的公民科學(xué)蘊(yùn)含著深刻的憲法原理。作為近代個(gè)人主義學(xué)說的創(chuàng)立者，他的理論前提和結(jié)論均與憲政的追求相一致。自然權(quán)利、社會(huì)契約、人造國家、民主和法治等憲法學(xué)基本概念，通過霍布斯的分疏、組織和論證，構(gòu)成嚴(yán)密的公民科學(xué)理論體系，而權(quán)力制衡原理則可以說已經(jīng)蘊(yùn)藏在自然權(quán)利之中。權(quán)利保障乃憲法之精髓。公民對于利維坦的恐懼立足于其自我保存的激情，利維坦喻指的現(xiàn)代國家兼具理性與非理性的性格，其根本組織原則是個(gè)人的權(quán)利。

作者簡介

　　汪棟，1968年生，安徽肥東人，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院副教授，主要從事憲政理論和憲政史方向研究。1987年入徽州師范專科學(xué)校讀書，畢業(yè)后執(zhí)教于皖南一鄉(xiāng)村中學(xué)，翌年調(diào)入鄉(xiāng)政府工作。1995年通過全國法院檢察院系統(tǒng)補(bǔ)員考試，先后在縣法院擔(dān)任書記員和助理審判員。1999年攻讀西北政法學(xué)院憲法與行政法學(xué)研究生，2002年獲碩士學(xué)位。2006年攻讀中國政法大學(xué)憲法與行政法學(xué)專業(yè)，2009年獲博士學(xué)位。主要學(xué)術(shù)著述有《中國近代憲政史上的關(guān)鍵詞》（合著）。代表性的論文有《論美國聯(lián)邦憲法的程序規(guī)則》、　《嚴(yán)復(fù)的立憲國概念考繹》和《行政案件司法審查適時(shí)性問題研究》等。

圖書目錄

導(dǎo)言
一、現(xiàn)代人的圣經(jīng)
二、三種解讀模式
三、面向文本本身
四、自然權(quán)利論與憲政論
第一章公民科學(xué)
一、科學(xué)
（一）科學(xué)是什么
（二）公民科學(xué)
（三）性質(zhì)與范圍
（四）認(rèn)識(shí)你自己
二、語言
（一）名稱（Names）
（二）定義
（三）道德名詞（Moral Epithets）
三、帕多瓦方法論
（一）分解一組合方法
（二）伽利略
（三）哈維
（四）方法與公民科學(xué)
四、憲政論的淵源
（一）憲政主義
（二）基礎(chǔ)與起源
第二章物體、人與政治
一、自然哲學(xué)
（一）早年思考
（二）施特勞斯問題
（三）第一原理
二、唯物論
（一）物體與運(yùn)動(dòng)
（二）機(jī)械論心理學(xué)
三、意志與秩序
（一）認(rèn)識(shí)論困局
（二）秩序的源頭：理性抑或意志
（三）人與政治
第三章自然權(quán)利
一、權(quán)利概念的起源及演變
（一）古希臘羅馬的法觀念
（二）早期的權(quán)利概念
（三）“使徒貧困”之爭
（四）格勞秀斯
二、意志與絕對權(quán)利
（一）權(quán)利與法
（二）意志：理性與激情的復(fù)合
（三）權(quán)利與義務(wù)兼及泰勒-瓦倫德問題
（四）普芬道夫
三、權(quán)利的轉(zhuǎn)讓或放棄
（一）權(quán)利能否轉(zhuǎn)讓
（二）意志論權(quán)利的意義
第四章社會(huì)契約
一、契約概念的重構(gòu)
（一）思想淵源
（二）中世紀(jì)的契約論
（三）契約的新概念
二、國家作為人造的人（Artificial Man）
（一）自然國家抑或自然狀態(tài)（Stateof Nature）
（二）盟約
（三）授權(quán)與代表
（四）立約的方式
三、主權(quán)的絕對性
（一）作為單一人格的主權(quán)
（二）公共人格與自然人格
四、契約與道德
（一）新的道德
（二）約定道德的預(yù)設(shè)
（三）契約型公民聯(lián)合
第五章人為國家
一、自由民主政體
（一）人人生而平等
（二）同意優(yōu)先于智慧
（三）不可剝奪的權(quán)利（Inalienable Rights）
二、交易關(guān)系與憲法程序
（一）社會(huì)沖突的根源
（二）憲法程序
（三）最低限度的國家強(qiáng)制
三、沖突處理機(jī)制（conflict-Management）
（一）權(quán)力制衡（Checksand Balances）
（二）新共和主義
四、國家與宗教
（一）理性止于上帝
（二）公民宗教
第六章自由主義法治
一、《對話》與普通法
（一）普通法的中世紀(jì)遺產(chǎn)
（二）法律的定義
（三）普通法與法官的作用
（四）法律的形式和實(shí)質(zhì)
二、通向法律實(shí)證主義
（一）法律和道德的分離命題
（二）自然法與民約法
（三）實(shí)在法的基礎(chǔ)（Positive Law）
三、回到普通法
（一）普通法程序
（二）重塑普通法精神
（三）成文法的重要性
四、施米特問題
綜述與結(jié)論：絕對主權(quán)的憲法約束
參考文獻(xiàn)
后記