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邏輯學(xué)、形而上學(xué)和人類的社會本性

邏輯學(xué)、形而上學(xué)和人類的社會本性

定 價:¥38.00

作 者: (英)哈奇森 著,強(qiáng)以華 譯
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項: 啟蒙運(yùn)動經(jīng)典譯叢
標(biāo) 簽: 邏輯學(xué)

ISBN: 9787308072595 出版時間: 2010-04-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 279 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書為弗蘭西斯·哈奇森三本論著的合集,都以拉丁文寫成,中文譯本根據(jù)首次完整的英文譯本翻譯而成?!哆壿媽W(xué)綱要》和《形而上學(xué)概要》代表著他關(guān)于邏輯學(xué)、形而上學(xué)和圣靈論的唯一系統(tǒng)的論述。在十八世紀(jì),這些作品被認(rèn)為是教導(dǎo)學(xué)生必不可少的教科書。哈奇森的某些最具特色的重要論證——通過內(nèi)在感覺引入心靈的觀念的重要性,人類本性中寧靜欲望的存在,以及慷慨的和仁慈的本能的存在——都會在本書中出現(xiàn)。最后一篇《論人類的社會本性》是哈奇森被選為格拉斯哥大學(xué)道德哲學(xué)教授后,正式進(jìn)入大學(xué)之際發(fā)表的就職演說。他在其中考慮了什么品質(zhì)特征是人的本性,把缺乏政府的狀態(tài)能否稱為自然的。

作者簡介

  弗蘭西斯·哈奇森(Francis Hutcheson,1694—1746)是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動中第一個主要思想家,他在1729年到1746年間任格拉斯哥大學(xué)哲學(xué)教授,對后來的蘇格蘭大思想家產(chǎn)生了重大影響。作為一個道德哲學(xué)家,他持有與霍布斯不同的意見,反對霍布斯的信徒休謨,為蘇格蘭思想找到了一條新的道路。哈奇森對世界作出的主要貢獻(xiàn)在于他的功利主義思想,他的結(jié)果主義準(zhǔn)則是將最高的快樂帶給最多的人。

圖書目錄

邏輯學(xué)綱要
論哲學(xué)的起源和它的主要創(chuàng)立者及倡導(dǎo)者

第一部分 論理解
第二部分 論智力判斷和命題
第三部分 論推理
附錄 論論題、謬誤和方法
形而上學(xué)概要
章節(jié)論點
第一部分 論存在與存在物的共同屬性
第一章 論存在(De Ente)
第二章 論形而上學(xué)的公理
第三章 論存在的特性
第四章 論存在的主要區(qū)分
第五章 論范疇與存在的一般特性
第二部分 論人類心靈
第一章 論心靈的能力,首先是理解
第二章 論意志
第三章 精神是否是不同于身體的東西
第四章 論心靈與身體的統(tǒng)一,及其分離狀態(tài)
第三部分 論上帝
第一章 何以顯示有一個上帝
第二章 論上帝的美德本性
第三章 論神之關(guān)于理解的美德
第四章 論上帝的意志
第五章 論上帝的運(yùn)作
論人類的社會本性
參考書目
索引

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