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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教知識(shí)讀物永恒的她者:歷史闡釋中的美狄亞

永恒的她者:歷史闡釋中的美狄亞

永恒的她者:歷史闡釋中的美狄亞

定 價(jià):¥31.00

作 者: 楊慧 著
出版社: 陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 宗教知識(shí)讀物

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ISBN: 9787561349571 出版時(shí)間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 240 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  美狄亞,殺子復(fù)仇女人的代名詞,與歷史一同走過(guò)了三千年,其中的是是非非,難辨真?zhèn)?。美狄亞,究竟是女神、女巫還是為情所困的女人?或者,這個(gè)名字只是一種象征符號(hào),一種闡釋符號(hào),其中投射出男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的無(wú)比恐懼,也寄予著男性對(duì)女性的無(wú)限期待。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《永恒的她者:歷史闡釋中的美狄亞》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


導(dǎo)言
第一章 古希臘神話傳說(shuō)中的美狄亞
 第一節(jié) 科林斯神話中的美狄亞崇拜
 第二節(jié) 荷馬史詩(shī)中的美狄亞
 第三節(jié) “親子神話”與“殺子情結(jié)”
 第四節(jié) 荷馬史詩(shī)中反映出的女性地位的失落
 第五節(jié) 荷馬與美狄亞的“愛(ài)欲”(eros)
第二章 古希臘悲劇時(shí)代的美狄亞
 第一節(jié) 品達(dá)(Pindar)的繆斯——美狄亞
 第二節(jié) 歐里庇得斯的悲劇《美狄亞》
 第三節(jié) 亞里士多德的“卡塔西斯”功能
第三章 希臘化時(shí)期及古羅馬時(shí)代的美狄亞
 第一節(jié) 阿波羅尼烏斯的《阿耳戈英雄航海記》
 第二節(jié) 奧維德與他的《美狄亞》
 第三節(jié) 古希臘哲學(xué)家眼中的美狄亞 
 第四節(jié) 塞內(nèi)加的悲劇《美狄亞》
 第五節(jié) 古羅馬婦女的社會(huì)地位
 第六節(jié) 古羅馬的愛(ài)欲觀念與希臘化時(shí)期的倫理哲學(xué)
第四章 中世紀(jì)與文藝復(fù)興時(shí)期流傳的美狄亞
 第一節(jié) 文藝復(fù)興前流傳的美狄亞
 第二節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期流傳的美狄亞
 第三節(jié) 美狄亞的“欲”(eros)與“愛(ài)”(agape)
第五章 古典理性主義時(shí)期的美狄亞
 第一節(jié) 高乃依的《美狄亞》
 第二節(jié) 女巫與搜巫浪潮
 第三節(jié) 女巫與性別恐懼
 第四節(jié) “女巫”與“天使”
第六章 現(xiàn)代語(yǔ)境中的美狄亞
 第一節(jié) 格瑞爾帕澤(Grillparzer)的三部曲
 第二節(jié) 美狄亞的多重身份
第七章 “后現(xiàn)代”的美狄亞和她的“愛(ài)”與“欲”
 第一節(jié) 克里斯塔·沃爾夫和小說(shuō)《美狄亞——聲音》
 第二節(jié) 柳德米拉·烏利茨卡婭與小說(shuō)《美狄亞和她的孩子們》
 第三節(jié) 瑪莎·納斯鮑姆:欲望的療治
第八章 美狄亞在中國(guó)語(yǔ)境中的回響
 第一節(jié) 中西“棄婦”的不同反抗模式
 第二節(jié) 中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中的“殺子”敘事模式
 第三節(jié) 中國(guó)沒(méi)有美狄亞:“棄婦”和“殺子”母題的分裂
結(jié)語(yǔ):美狄亞母題的變遷及其可能的意義
參考文獻(xiàn)
附圖
后記一
后記二
后記三

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