歷代散文名句鑒賞（中篇）

漢代
賈誼
據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室；有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。
(六國(guó))以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)而延敵，九國(guó)之師，逡巡遁逃而不敢進(jìn)。
斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，山東豪杰，遂=并起而亡秦族矣。
風(fēng)漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去。襲九淵之神龍兮，湯深潛以自珍。偭獺以隱處兮，夫豈從蝦與蛭螾?
彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚(yú)?橫江湖之鱧鯨兮，固將制于螻蟻。
天不可預(yù)慮兮，道不可預(yù)謀；遲速有命兮，焉識(shí)其時(shí)!
小智自私兮，賤彼貴我。達(dá)人大觀兮，物無(wú)不可。
枚乘
龍門(mén)之桐，高百尺而無(wú)枝。中郁結(jié)之輪菌，根扶疏以分離。上有千仞之峰，下臨百丈之豀。湍流溯波，又澹淡之。
其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進(jìn)也，浩浩澧澧，如素車(chē)白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起也，飄飄焉如輕車(chē)之勒兵。
磨礱底礪，不見(jiàn)其損，有時(shí)而盡：種樹(shù)畜養(yǎng)，不見(jiàn)其益，有時(shí)而大；積德累行，不知其善，有時(shí)而用：棄義背理，不知其惡，有時(shí)而亡。
鄒陽(yáng)
意合則胡越為兄弟，由余子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱象管蔡是矣。
晉文親其仇，而強(qiáng)伯諸侯：齊桓用其仇，而一匡天下。
劉徹
函荾獲以俟風(fēng)兮，芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮，縹飄姚戲愈莊。燕淫衍而撫楹兮，流連視而娥揚(yáng)。既激感而心逐兮，包紅顏而弗明。
淮小山
王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。
司馬相如
浮云郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲像君之車(chē)音。
望中庭之藹藹兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若歲兮，懷郁郁其不可再更。
明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，而智者避危于無(wú)形。
東方朔
尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠。
司馬遷
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。用之所趨異也。
古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》：左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，　《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；　《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。
嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!
猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜、禹之智，吟而不言，不如痦聾之指麾也。
國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。
其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)。
狡兔死，走狗亨；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。
夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房：鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。
天下熙熙，皆為利來(lái)：天下壤壤，皆為利往。
楊惲
田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊焦羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲；婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。
揚(yáng)雄
故言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也；聲畫(huà)形，而君子小人見(jiàn)矣。
詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。
毛詩(shī)序
變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言。
上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
王充
美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。
為世用者，百篇無(wú)害；不為用者，一章無(wú)補(bǔ)。
張衡
仲春令月，時(shí)和氣清。原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鴿?jì)p哀鳴，交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。
趙壹
寧饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而匪亡，違義雖生而匪存。
孔融
燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。
禰衡
順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躕；想昆山之高岳，思鄧林之扶疏；顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如?
王粲
挾清漳之通浦兮，倚曲沮之長(zhǎng)洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭丘。華實(shí)蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！
昔尼父之在陳兮，有歸歟之嘆音；鐘儀幽而楚奏兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心！
三國(guó)(魏、蜀)
曹丕
文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致。
被入門(mén)之初服，出登車(chē)而就路。遵長(zhǎng)途而難邁，馬躊躇而回顧。野鳥(niǎo)翩而高飛，愴哀鳴而相慕。
曹植
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。
裱纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。
芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。
明眸善睞，輔靨承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。
忽焉縱體，以邀以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
騏驥長(zhǎng)鳴，伯樂(lè)昭其能。
人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。
有南威之容，乃可以論于淑媛；有龍淵之利，乃可以議于斷割。
諸葛亮
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
鞠躬盡力，死而后已。
諬康
堯、舜之君世，許由之巖棲，子房之佐漢，接輿之行歌，其揆一也。仰瞻數(shù)君，可謂能遂其志者也。故君子百行，殊途而同致，循性而動(dòng)，各附所安。故有處朝廷而不出，入山林而不返之論。且延陵高子臧之風(fēng)，長(zhǎng)卿慕相如之節(jié)，志氣所托，不可奪也。
晉代
李密
外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。
日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕
傅玄
懸言物理，不可以言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。
潘岳
長(zhǎng)楊映沼，芳枳樹(shù)籬。游鱗澹灂，菡萏敷披。竹木蓊藹，靈果參差。
左思
發(fā)言為詩(shī)者，詠其所志也；升高能賦者，頌其所見(jiàn)也。美物者貴依其本，贊事者宜本其實(shí)。
王羲之
……
南朝(宋、齊梁)
劉義慶
孔稚珪
范縝
張融
吳均
劉勰
江淹
劉峻
丘遲
鐘嶸
蕭統(tǒng)
蕭繹
北朝(北周)
庚信
唐代
魏徵
駱賓王
王勃
王維
李白
李華
元結(jié)
韓愈
劉禹錫
白居易
柳宗元
杜牧