沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問題

定　價：￥45.00

作　者：	（美）沃什博恩著，林克譯
出版社：	新華出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)知識讀物

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ISBN：	9787501190812	出版時間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	486	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　哲學(xué)思考其實是一種靈魂的冒險，因為答案埋在很深的地方，中間又容易受到大塊土石的阻擋。只有那些富于獨立思考的熱情和勇氣、不探得究竟決不罷休的人，才能將問題一層層撥開，最終覓得答案。這是一本風(fēng)格獨特的哲學(xué)入門讀本。它沒有介紹哲學(xué)史上那些睿智人物的生平與思想，也沒有對他們那些通常是深奧難懂的著作進(jìn)行解讀，而是教給讀者如何“做哲學(xué)”，就是如何思考哲學(xué)問題，明確表達(dá)自己的思考所得，并為自己的觀點提出充分的理由、對他人的觀點進(jìn)行反駁。作者羅列了31個關(guān)于如何認(rèn)識我們自身及這個世界的重要哲學(xué)問題，比如“上帝存在嗎？……社會是基于一種契約嗎？”“道德是相對的嗎？”“我們是自由的嗎？”“我們總是自私的嗎？”，等等，對每個問題設(shè)置了肯定與否定的回答，并用文章來為回答進(jìn)行辯護(hù)。這些文章都是作者自己創(chuàng)作的，不是從哲學(xué)家作品中進(jìn)行的摘要。每篇文章都明確闡述了一個觀點，并在兩個對立的觀點之間進(jìn)行比較，給予每個抽象理論一種更私人化、更可信的“聲援”。這些文章雖然大多采納的是偉大哲學(xué)家的傳統(tǒng)觀點，但是作者運用了生動的案例和當(dāng)代語言進(jìn)行闡述。簡潔的文風(fēng)和彼此沖突的答案可以吸引讀者認(rèn)真審視觀點間的不同，仔細(xì)思考哪個觀點更可信，或發(fā)展出自己的觀點。這本《沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的哲學(xué)問題》希望給予讀者的不僅僅是哲學(xué)思想，更重要的是批判性閱讀和思考的能力，以及明確表達(dá)和論證自己的觀點、并對他人的觀點進(jìn)行反駁的技巧。這樣的哲學(xué)訓(xùn)練對從事法律、政治、商業(yè)或幾乎任何一門職業(yè)的人都會大有裨益。

作者簡介

　　菲爾·沃什博恩，紐約大學(xué)繼續(xù)教育和職業(yè)教育學(xué)院公共學(xué)習(xí)項目中的主講老師，給非哲學(xué)專業(yè)學(xué)生主講初級哲學(xué)課程，大受歡迎。本書在他的課程教案的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成，經(jīng)牛津大學(xué)出版社出版后，很快被美國很多其他大學(xué)引為公共哲學(xué)課教材，目前已修訂出版第三皈。他已出版的另一部哲學(xué)著作是《智慧的變臉：偉大哲學(xué)家的哲學(xué)視角》。

圖書目錄

前言
緒論
第一章上帝、永存和信仰
1.1 上帝存在嗎？
是的：因果論有神論者，“在最開始”
是的：智慧設(shè)計有神論者，“是謀劃出來的還是偶然的結(jié)果？”
不：無神論者，“上帝的隱退”
思考方法和技巧：爭辯
理解這個兩難問題
1.2 上帝跟人類一樣嗎？
不：抽象主義者，“上帝就是愛”
是的：人格主義者，“映象論”
思考方法和技巧：詞語的意思
理解這個兩難問題
1.3 上帝允許無辜的劫難嗎？
不：反駁者，“沒有上帝”
是的：調(diào)和者，“特性和內(nèi)涵”
思考方法和技巧：持續(xù)性的信念
理解這個兩難問題
1.4 靈魂是不朽的嗎？
不：死亡主義者，“不朽”
是的：存活主義者，“支持來世說或反對來世說”
思考方法和技巧：事實和概念
理解這個兩難問題
1.5 信仰是一個答案嗎？
是的：宗教信徒，“接受各種極限”
不：質(zhì)疑者，“信仰及其后果”
思考方法和技巧：后果
理解這個兩難問題
1.6 要想過上有意義的生活，信上帝是必需的嗎？
是的：意義型有神論者，“生活的意義是服從上帝”
不：存在主義者，“最終意義的神話”
思考方法和技巧：客觀性
理解這個兩難問題
1.7 熱門話題：佛教是一種哲學(xué)嗎？
是的：佛教徒，“佛教哲學(xué)”
不：專家。“宗教和哲學(xué)之間的差別”
思考方法和技巧：定義法
理解這個兩難問題
本章綜述：超驗主義者還是自然主義者？第二章自由、平等和公正
2.1 社會是基于一種契約嗎？
是的：訂約人，“社會契約”
不：有機(jī)主義者，“社會性的有機(jī)組織”
思考方法和技巧：模型
理解這個兩難問題
2.2 自由是最高的社會價值嗎？
是的：自由主義者，“自由是最高的社會價值”
不：家長主義者，“都是空話”
思考方法和技巧：目標(biāo)
理解這個兩難問題
2.3 平等是最高的社會價值嗎？
是的：平等主義者，“社會和產(chǎn)權(quán)”
不：精英統(tǒng)治論者，“精英統(tǒng)治論者信仰什么”
思考方法和技巧：意義和目的
理解這個兩難問題
2.4 資本主義是公正的嗎？
是的：資本主義者，“資本主義、民主和公正”
不：社會主義者，“資本主義社會”
思考方法和技巧：思維和情感
理解這個兩難問題
2.5 我們應(yīng)該建立一個世界政府嗎？
是的：國際主義者，“選擇一個充滿和平的未來”
不：地方主義者，“世界政府的政策”
思考方法和技巧：比較
理解這個兩難問題
2.6 熱門話題：種族對于身份認(rèn)知是最基本的嗎？
是的：要素主義者，“身為黑人的含義”
不：非要素主義者，“種族和身份認(rèn)知”
思考方法和技巧：身份認(rèn)知
理解這個兩難問題
本章綜述：個人主義者還是關(guān)系主義者？第三章幸福、義務(wù)和價值
3.1 快樂是惟一的價值嗎？
是的：享樂主義者，“享樂主義”
不：多元論者，“充滿各種價值的世界”
思考方法和技巧：事實和價值
理解這個兩難問題
3.2 我們能理解幸福嗎？
是的：定義者，“論幸福”
不：懷疑論者，“難以琢磨的夢想”
思考方法和技巧：基本特性
理解這個兩難問題
3.3 道德是相對的嗎？
是的：相對主義者，“道德相對主義”
不：絕對主義者，“對你來說是正確的，對我來說是錯誤的？”
思考方法和技巧：從個人偏好出發(fā)
理解這個兩難問題
……
第四章自由意志、思想和人性
第五章知識、科學(xué)和真理