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中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的亮麗篇章

中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的亮麗篇章

定 價(jià):¥58.00

作 者: 鄭杭生 等著
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 當(dāng)代中國(guó)城市社會(huì)發(fā)展實(shí)地調(diào)查研究系列叢書(shū)
標(biāo) 簽: 社會(huì)學(xué)理論

ISBN: 9787300111247 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 464 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的亮麗篇章:社會(huì)學(xué)視野下“杭州經(jīng)驗(yàn)”的理論與實(shí)踐》通過(guò)對(duì)杭州的實(shí)地調(diào)查研究,運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論予以提煉、總結(jié),向全國(guó)推介杭州市近年來(lái)在城市社會(huì)發(fā)展方面的新探索。同時(shí),也對(duì)實(shí)踐中存在的問(wèn)題或疑問(wèn)進(jìn)行了一定的思考并提出了相應(yīng)的對(duì)策。中國(guó)改革開(kāi)放30年的發(fā)展、轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化,具有鮮明的特色,用任何世界上現(xiàn)有發(fā)展模式都難以解釋,因此發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越多的學(xué)者都在研究這種“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。作者對(duì)杭州多個(gè)有代表性的“社會(huì)復(fù)合主體”,例如西溪濕地、西泠印社、京杭運(yùn)河(杭州段)綜臺(tái)保護(hù)工程等典型案例作了較為深入的實(shí)地考穿,在此基礎(chǔ)上結(jié)合文獻(xiàn)資料進(jìn)行了研究和分析。其成果包括一篇核心報(bào)告和八個(gè)專題報(bào)告,結(jié)集為《“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的亮麗篇章:社會(huì)學(xué)視野下“杭州經(jīng)驗(yàn)”的理論與實(shí)踐》。作為一個(gè)地方性范例的“杭州經(jīng)驗(yàn)”,可稱“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的一個(gè)縮影。而以社會(huì)學(xué)的視角來(lái)觀察研字:“杭州經(jīng)驗(yàn)”的各個(gè)側(cè)面,提煉其成功之處,也就勾畫(huà)出了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的一頁(yè)亮麗篇章。

作者簡(jiǎn)介

  鄭杭生,1936年生于浙江杭州。中國(guó)人民大學(xué)一級(jí)教授,博導(dǎo)。1981—1983年在英國(guó)布里斯托爾大學(xué)進(jìn)修社會(huì)學(xué)和現(xiàn)代西方哲學(xué)。曾任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)研究所第一任所長(zhǎng)、社會(huì)學(xué)系第一任主任,中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)政治學(xué)社會(huì)學(xué)民族學(xué)評(píng)審組成員和召集人。現(xiàn)任教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心主任,兼任國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金社會(huì)學(xué)評(píng)審組組長(zhǎng)、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、教育部社會(huì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等。主持了多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金社會(huì)學(xué)方面的“七五”、“八五”、“十五”重點(diǎn)課題,“九五”、“十一五”重大課題。2003年開(kāi)始擔(dān)任為期八年的“奧運(yùn)會(huì)總體影響項(xiàng)目”(OGGI)的首席專家,2004年開(kāi)始擔(dān)任馬克思主義理論研究和建設(shè)工程社會(huì)學(xué)教材編寫(xiě)組首席專家。1991年10月被授予國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專家榮譽(yù)證書(shū)。

圖書(shū)目錄

代緒論 “中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)模式”的一個(gè)地方范例——杭州市社會(huì)復(fù)合主體新探索對(duì)于應(yīng)對(duì)五大挑戰(zhàn)的啟示(鄭杭生)
“杭州經(jīng)驗(yàn)”與“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”
“杭州經(jīng)驗(yàn)”與“五大挑戰(zhàn)”
簡(jiǎn)短的小結(jié)
第一篇 核心報(bào)告
“社會(huì)復(fù)合主體”的追求:生活中更高品質(zhì)的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)——“杭州經(jīng)驗(yàn)”理論與實(shí)踐的一種社會(huì)學(xué)分析(鄭杭生 楊敏)
第一章 社會(huì)學(xué)視野下的“杭州經(jīng)驗(yàn)”探索(鄭杭生 楊敏)
一、“杭州經(jīng)驗(yàn)”的表層探因:全球敘事與地方故事
二、“杭州經(jīng)驗(yàn)”的深層困題:利益分化中的社會(huì)共同體與社會(huì)共同性
三、“杭州經(jīng)驗(yàn)”的鄭重抉擇:新型現(xiàn)代性的實(shí)踐探索
第二章 “杭州經(jīng)驗(yàn)”的當(dāng)前階段:“社會(huì)復(fù)合主體”(鄭杭生 楊敏)
一、杭州市“社會(huì)復(fù)合主體”思路的演進(jìn)
二、社會(huì)復(fù)合主體概述
三、社會(huì)復(fù)合主體的基本特征
四、社會(huì)復(fù)合主體的類型分析
第三章 復(fù)合主體的新理念:破解生活世界與系統(tǒng)世界的張力(鄭杭生 楊敏)
一、來(lái)自西方世界的迷惘
二、社會(huì)復(fù)合主體的追求:重建生活世界
三、討論:“復(fù)合主體”的動(dòng)態(tài)性——引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)與孵化未來(lái)
第四章 復(fù)合主體的“深厚創(chuàng)新”:軟資源的創(chuàng)造性運(yùn)用(鄭杭生 楊敏)
一、“創(chuàng)造性破壞”之痛與杭州的不凡之音
二、從歷史長(zhǎng)卷到當(dāng)代鴻篇
三、復(fù)合主體與“傳統(tǒng)的發(fā)明和現(xiàn)代的成長(zhǎng)”
四、討論:探索文化創(chuàng)新的常青之道
第五章 復(fù)合主體的“品質(zhì)創(chuàng)業(yè)”:前沿思考與草根精神(鄭杭生 楊敏)
一、社會(huì)行動(dòng)的新模式構(gòu)架:生活品質(zhì)網(wǎng)群的探索
二、來(lái)自生活實(shí)踐的網(wǎng)群動(dòng)力
三、“我們”在行動(dòng):創(chuàng)業(yè)之大眾化和品質(zhì)化
四、討論:生活品質(zhì)網(wǎng)群如何“更好”
第六章 復(fù)合主體的協(xié)作平臺(tái):社會(huì)資源與社會(huì)機(jī)會(huì)的良性配置(鄭杭生 楊敏)
一、“四界”互構(gòu)與“五域”諧和
二、社會(huì)公正:復(fù)合主體實(shí)踐的題中之義
三、討論:社會(huì)治理與社會(huì)自治的兼和
結(jié)語(yǔ) “社會(huì)復(fù)合主體”的多重意義(鄭杭生 楊敏)
第二篇 專題報(bào)告
第一章 社會(huì)復(fù)合主體的創(chuàng)生、參與結(jié)構(gòu)與運(yùn)作機(jī)制——對(duì)杭州城市建設(shè)實(shí)踐的一種社會(huì)學(xué)分析(張兆曙)
一、社會(huì)復(fù)合主體的創(chuàng)生邏輯
二、社會(huì)復(fù)合主體的參與結(jié)構(gòu)
三、社會(huì)復(fù)合主體的創(chuàng)新機(jī)制
結(jié)語(yǔ)
第二章 培育社會(huì)資本推進(jìn)社會(huì)建設(shè)——從社會(huì)資本視角看杭州“社會(huì)復(fù)合主體”實(shí)踐(奐平清)
一、社會(huì)資本的含義及其意義
二、杭州“社會(huì)復(fù)合主體”實(shí)踐及其社會(huì)資本意義
三、社會(huì)復(fù)合主體創(chuàng)建社會(huì)資本的機(jī)制
四、社會(huì)復(fù)合主體存在的問(wèn)題分析
第三章 杭州市“復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體”理念的創(chuàng)新要素分析——社會(huì)建設(shè)與社會(huì)管理的視角(李棉管)
一、“復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體”理念的實(shí)質(zhì)
二、創(chuàng)新要素之一:更新形式的以人為本——既強(qiáng)調(diào)服務(wù)又強(qiáng)調(diào)參與
三、創(chuàng)新要素之二:國(guó)家(或政府)與社會(huì)——合作性的雙贏
四、創(chuàng)新要素之三:社會(huì)建設(shè)中的社會(huì)信任——文化互信
五、創(chuàng)新要素之四:理念前瞻性——提升軟實(shí)力
結(jié)語(yǔ)
第四章 走向服務(wù)型善治政府——杭州復(fù)合創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的政府職能轉(zhuǎn)變(饒旭鵬)
一、政府職能:歷史比較的考察
二、政府職能轉(zhuǎn)變的動(dòng)因與目標(biāo):實(shí)踐結(jié)構(gòu)論的視角
三、杭州復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體的善治理念:讓我們生活得更好
四、杭州復(fù)合主體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐:善治政府的治理策略
結(jié)語(yǔ)
第五章 城市建設(shè)治理的意義認(rèn)同、行動(dòng)整合及平臺(tái)構(gòu)造——來(lái)自杭州“打造生活品質(zhì)之城”的思考(李偉梁)
一、城市建設(shè)的治理行動(dòng)與社會(huì)目標(biāo)的意義認(rèn)同
二、社會(huì)行動(dòng)的多元整合
三、社會(huì)參與的場(chǎng)域構(gòu)造
結(jié)語(yǔ)
第六章 協(xié)同創(chuàng)業(yè):復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體間的合作選擇及其機(jī)理——文化創(chuàng)業(yè)“杭州模式”的社會(huì)學(xué)透視(童瀟)
一、問(wèn)題:文化創(chuàng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)定位及其供給改革
二、文化創(chuàng)業(yè)的新型創(chuàng)造:一種“逆發(fā)展困境”及矯正思路
三、合作的模式:復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體問(wèn)的耦合機(jī)制
四、合作的構(gòu)成:復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體的團(tuán)結(jié)方式
五、合作的選擇:復(fù)合式創(chuàng)業(yè)主體的制度生成動(dòng)力學(xué)解釋
六、合作的績(jī)效:合作成果和創(chuàng)業(yè)人才的共生性繁榮
結(jié)語(yǔ)
第七章 社會(huì)事業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏互利的創(chuàng)新實(shí)踐——對(duì)杭州市復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)分析(方勁)
一、杭州市城市建設(shè)與城市發(fā)展的挑戰(zhàn)
二、杭州市復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體的創(chuàng)造性實(shí)踐
三、杭州市復(fù)合創(chuàng)業(yè)主體的多重意義
結(jié)語(yǔ)
第八章 社會(huì)復(fù)合主體:社會(huì)組織的思路創(chuàng)新與實(shí)踐探索
一、(胡寶榮)
一、發(fā)展中的我國(guó)社會(huì)組織
二、社會(huì)組織發(fā)展的思路創(chuàng)新:社會(huì)復(fù)合主體創(chuàng)新
三、社會(huì)復(fù)合主體的杭州經(jīng)驗(yàn):作為主體的社會(huì)組織
結(jié)語(yǔ)
附錄 提煉杭州經(jīng)驗(yàn)、匯集地方經(jīng)驗(yàn)、貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的好形式——簡(jiǎn)評(píng)“中國(guó)城市生活品質(zhì)點(diǎn)評(píng)活動(dòng)”(鄭杭生)
一、提煉杭州經(jīng)驗(yàn)的有效手段
二、會(huì)聚地方經(jīng)驗(yàn)的有效途徑
三、貢獻(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的有效形式

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