《三國志》為二十四史之一，司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、范曄的《后漢書》并稱前四史。一、陳壽與《三國志》陳壽，字承祚，生于蜀建興十一年（233），卒于西晉元康七年（297）。祖籍巴西郡安漢縣（今四川南充），這里曾出現(xiàn)過司馬相如、揚雄等著名的文學家、思想家。初仕蜀漢，任觀閣令史、散騎黃門侍郎；蜀亡，復為官于晉，任著作郎、治書侍御史。陳壽的傳記見于《華陽國志》和《晉書》，兩書對陳壽入仕經歷的記載稍有不同，在此不再贅述。《華陽國志·后賢志·陳壽傳》稱其少時從學于蜀國第一流的學者、經史學名家、散騎常侍譙周，治《尚書》、《春秋三傳》，精于《史記》、《漢書》?！稌x書·儒林傳》曾把蜀國太學中師事譙周的學生譬作孔門弟子，陳壽則被喻為孔門十哲之一的子游。陳壽所撰《三國志》問世后，立即為他贏得了無上的榮光，時人評價該書為“善敘事，有良史之才”。尚書郎范頹等人推獎說：“辭多勸誡，明乎得失，有益風化，雖文艷不若相如，而質直過之?！币庵^《三國志》雖文采略輸司馬相如，但內容卻遠勝之。陳壽還曾經撰寫了《古國志》，被同時代的中書監(jiān)荀島、中書令張華稱許為‘‘班固、史遷，不足方也”。可惜的是，該書與他另外的一部《益部耆舊傳》，都沒有能夠完整地流傳下來。后人對陳壽卻有一些批評的聲音，而這也使《三國志》蒙受了“穢史”的惡名。
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