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語(yǔ)詞的創(chuàng)造:霍布斯論語(yǔ)言、心智與政治

語(yǔ)詞的創(chuàng)造:霍布斯論語(yǔ)言、心智與政治

定 價(jià):¥29.00

作 者: (愛(ài)爾蘭)佩迪特 著,于明 譯
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 社會(huì)思想譯叢
標(biāo) 簽: 中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN: 9787301157060 出版時(shí)間: 2010-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 226 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  長(zhǎng)期以來(lái),霍布斯所持有的極端的政治觀點(diǎn)吸引了如此多的注意力,以至于完全遮蔽了其著作中有關(guān)語(yǔ)言、心智、推理、人格與團(tuán)體構(gòu)成等諸多方面的論述。佩迪特在《語(yǔ)詞的創(chuàng)造》一書(shū)中力求展現(xiàn)霍布斯著作中的廣泛主題,以批判性地形塑霍布斯的政治哲學(xué)。在《語(yǔ)詞的創(chuàng)造:霍布斯論語(yǔ)言、心智與政治》中,佩迪特宣稱是霍布斯——而非盧梭等之后的思想家——開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)言的發(fā)明這一主題。這一觀念認(rèn)為,語(yǔ)言是一項(xiàng)改變了人類心智的文化革新。在霍布斯的理論中,這種革新是一把雙刃劍。它使得人類可以進(jìn)行推理、使自己作為人來(lái)行事以及聯(lián)合成團(tuán)體,但它也使得人們開(kāi)始為未來(lái)與自己相對(duì)于他人的地位而感到焦慮不安;它將人類帶出了充滿動(dòng)物的安寧的伊甸園,使其進(jìn)入到‘種無(wú)法避免沖突的?;睢醋匀粻顟B(tài)——之中。然而,在霍布斯看來(lái),如果語(yǔ)言可以將人類帶入這一荒原,也同樣可以將人們帶出。它可以使得人們建立起國(guó)家,在那里,法律與道德的語(yǔ)詞具有共同的、強(qiáng)制性的意義,并可以訴諸絕對(duì)主權(quán)者的制裁。

作者簡(jiǎn)介

  菲利普·佩迪特(Philip Pettit),著名哲學(xué)家、政治學(xué)家,“當(dāng)代共和主義最重要的哲學(xué)闡釋者”。1945年生于愛(ài)爾蘭,現(xiàn)任教于美國(guó)普林斯頓大學(xué),講授政治理論與哲學(xué),任勞倫斯·洛克菲勒政治學(xué)與人類價(jià)值講席教授(Laurance S.Rockefeller University Professor of Politics and Human Values)。主要著作:《規(guī)則、理性與規(guī)范》(Rules,Reasons,andNorms)《共和主義》(Republicanism)《共同的心智》(TheCommonMind)與杰弗里·布倫南(GeofireyBrennan)合著的《尊重的經(jīng)濟(jì)學(xué)》(The Economy of Esteem)論文集《共同的心智:菲利普·佩迪特的哲學(xué)主題》(Common Minds:Themes from the Philosophy of Philip Pettit)譯者簡(jiǎn)介:于明,北京大學(xué)法學(xué)院博士研究生。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
第一章 自然的心智
第二章 語(yǔ)詞的心智
第三章 用語(yǔ)詞進(jìn)行推理
第四章 用語(yǔ)詞進(jìn)行代表
第五章 用語(yǔ)詞進(jìn)行聯(lián)合
第六章 語(yǔ)詞與欲望的扭曲
第七章 語(yǔ)詞化的第二自然狀態(tài)
第八章 秩序化語(yǔ)詞的國(guó)家
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引

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