美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)新論

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	徐子方主編
出版社：	東南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787564115319	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	536	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)新論》為東南大學(xué)學(xué)報(bào)“藝術(shù)學(xué)研究”欄目創(chuàng)辦十周年論文集粹，匯入了張道一、凌繼堯、彭吉象、黃鳴奮、金丹元、劉道廣、姜耕玉、徐子方等一批學(xué)者名流的文章，也收入了鄒元江、梁玖、朱存明、李倍雷、高玉等眾多中堅(jiān)后勁的力作，是自國內(nèi)第一個(gè)二級學(xué)科藝術(shù)學(xué)博士點(diǎn)在東南大學(xué)誕生以來，美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)研究這塊學(xué)術(shù)陣地研究成果的歷史性檢視。全書內(nèi)容分為“美與藝術(shù)”、“藝術(shù)：理論與應(yīng)用”、“藝術(shù)學(xué)：學(xué)科建設(shè)與審美教育”三大塊，呈現(xiàn)著由“美”而“藝術(shù)”而“藝術(shù)學(xué)”的邏輯遞進(jìn)過程。與一百多年前德國學(xué)者馬克斯·德索的同名刊物相比，已由純學(xué)理的一家之言拓展提升到相關(guān)學(xué)科建設(shè)的層面。關(guān)注理論創(chuàng)新與制度創(chuàng)新相結(jié)合，既是我國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究的明顯特征，也是東大學(xué)報(bào)“藝術(shù)學(xué)研究”欄目及《美學(xué)與一般藝術(shù)學(xué)新論》內(nèi)容的重要特色?！睹缹W(xué)與一般藝術(shù)學(xué)新論》適合大專院校文科師生和一般文藝愛好者閱讀，亦為相關(guān)專業(yè)研究人員、管理人員必備的業(yè)務(wù)參考書。

作者簡介

　　徐子方，1955年9月出生，江蘇灌云人，文學(xué)博士，中共黨員、民盟盟員。現(xiàn)為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，《東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》主編，并任東南大學(xué)戲曲小說研究所所長，全國藝術(shù)學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國古代戲曲學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國關(guān)漢卿研究會(huì)常務(wù)理事、中國明代文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國俗文學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國水滸學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)學(xué)會(huì)理事、江蘇省高校學(xué)報(bào)研究會(huì)副理事長、民盟江蘇省委委員兼文化工作委員會(huì)副主任，以及廈門大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等校兼職教授等職。代表作有《關(guān)漢卿研究》、《元代文人心態(tài)史》、《明雜劇史》、《藝術(shù)定義與藝術(shù)史新論》等。

圖書目錄

第一編美與藝術(shù)
中國美學(xué)站起來
希臘化和羅馬美學(xué)思想的演進(jìn)
偽狄奧尼修斯的美學(xué)思想及對中世紀(jì)藝術(shù)的影響
威廉·荷加斯的形式美學(xué)思想剖析
關(guān)于俄國形式主義形式與陌生化問題的再檢討
美的本質(zhì)新論
“興”與藝象表達(dá)
“勢”論研究
盛唐美學(xué)精神
王國維“古雅”說新論
蘇格拉底論美和藝術(shù)
浪漫主義美學(xué)與藝術(shù)學(xué)的理論思考
審美經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和研究方法
對“日常生活審美化”研究的反思
論文人藝術(shù)活動(dòng)和民間藝術(shù)審美傾向的差異
我所認(rèn)識的藝術(shù)美學(xué)
藝術(shù)倫理學(xué)與美學(xué)諸論
關(guān)于藝術(shù)美學(xué)建立的初步思考
篳路藍(lán)縷以啟山林——美學(xué)翻譯家朱光潛論
第二編藝術(shù)：理論與應(yīng)用
淪落與輝煌：一種藝術(shù)的反比效應(yīng)
論不同藝術(shù)形式元素的組合創(chuàng)新
“純藝術(shù)”：理解“藝術(shù)”概念之限定性與開放性特征的一種途徑
論浪漫型藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
藝術(shù)起源“動(dòng)因論”質(zhì)疑
藝術(shù)的起源：對反觀的自由的追求
物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)繁榮“不平衡關(guān)系”命題新解
藝術(shù)形式：線條、動(dòng)作、聲音
藝術(shù)情境創(chuàng)造：隱與顯動(dòng)與靜——藝術(shù)辯證法之一
敘事與節(jié)奏：奇正張弛起伏——藝術(shù)辯證法之一
藝術(shù)與混合現(xiàn)實(shí)
論藝術(shù)作品的多層次結(jié)構(gòu)
數(shù)字藝術(shù)：主體自由的契機(jī)與陷阱
“山水”、“風(fēng)景”與中西藝術(shù)比較
黑格爾與當(dāng)代藝術(shù)命運(yùn)
論黑格爾“藝術(shù)的和解”
論席勒的“審美假象”——兼談藝術(shù)的本質(zhì)問題
藝術(shù)的“重心”——從克萊斯特的《論木偶戲》講起
論民俗表演藝術(shù)的當(dāng)下語境
藝術(shù)：生活的陌生化
藝術(shù)的商品化與大眾文化
現(xiàn)代藝術(shù)的“非人”批判
對后現(xiàn)代“行為藝術(shù)”及其話語的批評——兼與朱青生博士商榷
論藝術(shù)與仿生學(xué)的結(jié)緣
論世界市場時(shí)代的文藝生產(chǎn)與消費(fèi)
論藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)
藝術(shù)營銷·藝術(shù)組織·藝術(shù)創(chuàng)新
簡論藝術(shù)市場的需求特點(diǎn)
華夏漢文化圈與亞美洲遠(yuǎn)古藝術(shù)鉤沉
先秦諸子哲學(xué)與中國藝術(shù)思想
論中國藝術(shù)形式的泛音樂傾向
略論考古出土藝術(shù)品在中國古代藝術(shù)史研究中的作用
在多元拓展中尋求理論的突圍——從藝術(shù)學(xué)角度看我國新時(shí)期的藝術(shù)心理學(xué)研究
論藝術(shù)與技術(shù)的相輔相成關(guān)系
感性科技的藝術(shù)學(xué)思考
計(jì)算機(jī)藝術(shù)淺談
在線藝術(shù)對網(wǎng)絡(luò)的反思
第三編藝術(shù)學(xué)：學(xué)科建設(shè)與審美教育
關(guān)于“中國藝術(shù)學(xué)”學(xué)科體系的構(gòu)想
論我國早期的藝術(shù)學(xué)研究
論滕固構(gòu)建藝術(shù)學(xué)科的思想
岑家梧與中國藝術(shù)史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)的跨出邊界及其所引發(fā)的思考——兼涉藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的一個(gè)新起點(diǎn)
浪漫主義藝術(shù)批評中的若干片斷
藝術(shù)學(xué)：莫后退——論藝術(shù)學(xué)研究的學(xué)科構(gòu)架
從所“非”看藝術(shù)學(xué)之所“是”——藝術(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)析疑
論民俗藝術(shù)學(xué)的研究
中國藝術(shù)考古學(xué)初探
中國藝術(shù)考古學(xué)理論的再思考
心潤之策——論中國普通高等學(xué)校藝術(shù)教育學(xué)
東晉士族的藝術(shù)教育
論藝術(shù)教育與審美教育
文藝美學(xué)應(yīng)可為——胡經(jīng)之先生訪談錄
關(guān)于構(gòu)建審美經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)想——凌繼堯先生訪談錄
2006“全球化視野中的藝術(shù)史論”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
藝術(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展的新向度——2007“全國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”會(huì)議綜述
在時(shí)代大潮中推進(jìn)藝術(shù)學(xué)的發(fā)展——第四屆全國藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展學(xué)術(shù)年會(huì)綜述
后記