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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)社會(huì)學(xué)韓震論文選

韓震論文選

韓震論文選

定 價(jià):¥46.00

作 者: 韓震 著
出版社: 中華書(shū)局
叢編項(xiàng): 全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)四個(gè)一批人才作品文庫(kù)
標(biāo) 簽: 社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN: 9787101064933 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 369 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  實(shí)施宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程,是黨中央作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策,是推動(dòng)實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化能力的重要舉措。實(shí)施這一工程,旨在培養(yǎng)和造就一大批政治堅(jiān)定,與黨同心同德,具有廣泛社會(huì)影響的一流的思想理論家、一流的記者編輯主持人、一流的出版家、一流的作家藝術(shù)家。為集中展示“四個(gè)一批”人才的優(yōu)秀成果,發(fā)揮其示范引導(dǎo)作用,“四個(gè)一批”人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組決定編輯出版《全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才作品文庫(kù)》。《文庫(kù)》主要收集出版“四個(gè)一批”人才的代表作,包括理論專(zhuān)著論文、新聞出版、文學(xué)藝術(shù)作品等。

作者簡(jiǎn)介

  韓震,1958年5月生,山東省陽(yáng)谷縣人。1997年于北京師范大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位?,F(xiàn)任北京師范大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng),價(jià)值觀與民族精神國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)創(chuàng)新基地主任,教育部重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心常務(wù)副主任、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任,哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任首屆教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員,教育部高等學(xué)校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員等職務(wù)。享受政府特殊津貼。入選全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才培養(yǎng)工程。主要著作有:《西方歷史哲學(xué)導(dǎo)論》、《生成的存在:關(guān)于人和社會(huì)的哲學(xué)思考》、《重建理性主義信念》、《歷史哲學(xué):關(guān)于歷史性概念的哲學(xué)思考》、《歷史·理解·意義:歷史詮釋學(xué)》、《20世紀(jì)西方歷史哲學(xué)》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文、譯文280多篇。

圖書(shū)目錄

理論與思想
 唯物主義和唯心主義都應(yīng)作本體論和認(rèn)識(shí)論之區(qū)分
 歷史辯證法與歷史唯物論是同一個(gè)概念嗎
 從接受的觀點(diǎn)看哲學(xué)的發(fā)展
 新世紀(jì)哲學(xué)的特點(diǎn)
 略論哲學(xué)的功能
 狄德羅的辯證法思想及其歷史地位——紀(jì)念狄德羅逝世二百周年
 關(guān)于現(xiàn)代西方哲學(xué)的反思
 時(shí)代哲學(xué)教育——兼論西方哲學(xué)對(duì)教育的影響
 以哲學(xué)的方式進(jìn)行哲學(xué)教育
 選擇只是反映過(guò)程中的環(huán)節(jié)
 冒險(xiǎn)的價(jià)值——我讀懷特海
人與社會(huì)
 人學(xué)研究的歷史學(xué)轉(zhuǎn)向
 生成的存在:人類(lèi)實(shí)踐本體論
 科學(xué)的人學(xué)是如何可能的——論法國(guó)啟蒙思想家孔多塞的人學(xué)思想
 論人權(quán)的歷史性和理想性
 健全的社會(huì)是文化建構(gòu)與解構(gòu)的統(tǒng)一
 論商品記號(hào)的價(jià)值取向的轉(zhuǎn)換——關(guān)于消費(fèi)活動(dòng)精神性轉(zhuǎn)向的哲學(xué)思考
歷史與文化
 歷史是人類(lèi)社會(huì)的存在方式
 論人文科學(xué)就是歷史科學(xué)
 論維柯的歷史哲學(xué)
 關(guān)于分析的歷史哲學(xué)的衰落
 沒(méi)有思想解放,就沒(méi)有歷史進(jìn)步——紀(jì)念馮定教授百年誕辰
 民族文化的生命力在于開(kāi)放
 中國(guó)文化中的圣賢崇拜
 歷史的詮釋性與詮釋的歷史性
 歷史哲學(xué)中的后現(xiàn)代主義趨勢(shì)
 全球化、現(xiàn)代消費(fèi)和人的認(rèn)同
 論全球化進(jìn)程中的多重文化認(rèn)同
 試論全球化時(shí)代的華僑文化認(rèn)同問(wèn)題
政治與意識(shí)形態(tài)
 應(yīng)加強(qiáng)對(duì)西方政治哲學(xué)的研究
 美國(guó)自由主義思想的演變
 “反全球化”的陷阱
 全球文化沖突與中國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略選擇
 作為社會(huì)妥協(xié)的程序性機(jī)制的民主
 論誠(chéng)信社會(huì)的制度性建構(gòu)
 論民族精神的歷史性與時(shí)代性
 始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮

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