任繼愈對(duì)話集：覺(jué)悟了的群體才能推動(dòng)社會(huì)

定　價(jià)：￥39.80

作　者：	任繼愈著，文明國(guó) 編
出版社：	人民日?qǐng)?bào)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化理論

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ISBN：	9787802089815	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)是一本任繼愈先生的對(duì)話集。書(shū)中所收文字，大致不外以下兩種：一種是各大新聞媒體對(duì)任繼愈先生的訪問(wèn)，一種是諸多專家、學(xué)者與任繼愈先生雙方、多極的對(duì)話、談天。書(shū)中內(nèi)容涉及廣泛：歷史、宗教、哲學(xué)、教育、中華文化、民族傳統(tǒng)、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與保護(hù)、典籍整理與利用等等。是研究上述諸領(lǐng)域以及任繼愈先生本人不可多得的文獻(xiàn)史料。本書(shū)計(jì)收文31篇，系任繼愈先生對(duì)話文章在海內(nèi)外的第一次系統(tǒng)結(jié)集。

作者簡(jiǎn)介

　　任繼愈（1916.4.15-2009．7.11），字又之，山東平原人。著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家、歷史學(xué)家，國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)、名譽(yù)館長(zhǎng)。師從湯用彤、賀麟。1942—1964年在北京大學(xué)哲學(xué)系任教，先后講授中國(guó)哲學(xué)史、宋明理學(xué)、中國(guó)哲學(xué)問(wèn)題、朱子哲學(xué)、華嚴(yán)宗研究、隋唐佛教和邏輯學(xué)等課程，并在北京師范大學(xué)擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)史課程。1964年，負(fù)責(zé)籌建國(guó)家第一個(gè)宗教研究機(jī)構(gòu)——中國(guó)科學(xué)院世界宗教研究所，任所長(zhǎng)。致力于用唯物史觀研究中國(guó)佛教史和中國(guó)哲學(xué)史。專著有《漢唐佛教思想論集》、《中國(guó)哲學(xué)史論》、《任繼愈學(xué)術(shù)論著自選集》、《任繼愈學(xué)術(shù)文化隨筆》、《老子全譯》、《老子繹讀》等；主編有《中國(guó)哲學(xué)史簡(jiǎn)編》、《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)佛教史》、《宗教詞典》、《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史》等；此外，還主持《中華大藏經(jīng)》（漢文部分）、《中華大典》等的編輯出版工作。

圖書(shū)目錄

訪問(wèn)篇
為萬(wàn)世不朽的基業(yè)添磚加瓦——訪任繼愈先生
以國(guó)學(xué)對(duì)抗“法輪大法”——國(guó)學(xué)大師任繼愈專訪
任繼愈：個(gè)人成才離不開(kāi)社會(huì)
重“學(xué)史”才能強(qiáng)“立志”——訪任繼愈先生
任繼愈訪談：關(guān)于古籍整理的一些問(wèn)題——訪國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生
國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈先生專訪
建設(shè)廉政文化要汲取中國(guó)文化精髓——89歲高齡的國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)
任繼愈接受中國(guó)廉政報(bào)道網(wǎng)專訪
國(guó)學(xué)大師任繼愈訪談
圖書(shū)館應(yīng)服務(wù)于社會(huì)大眾
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化皆不可或缺
研究宗教與哲學(xué)不再陷于盲目性
人生是萬(wàn)米長(zhǎng)跑，不要只看到100米
任繼愈：哲學(xué)救國(guó)70年
“跟現(xiàn)實(shí)沒(méi)有關(guān)系的學(xué)問(wèn)是假學(xué)問(wèn)”
“基層干部沒(méi)有盡到責(zé)任，趕著人們往宗教那里跑”
救救孩子
任繼愈：民間力量17年推動(dòng)盛世修典
以現(xiàn)代方法分類古籍
編典由民間力量推動(dòng)
商業(yè)滾動(dòng)致使大典夭折
資金解決后的人才困局
編典為文化續(xù)脈
哲學(xué)家任繼愈：我看教育
國(guó)學(xué)大師任繼愈
國(guó)家圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈先生專訪
任繼愈：覺(jué)悟了的群體才能推動(dòng)社會(huì)
“小長(zhǎng)征”確立哲學(xué)救國(guó)
毛澤東點(diǎn)將組建宗教所
圖書(shū)館18年無(wú)名無(wú)利整理古籍
覺(jué)悟了的群體才能推動(dòng)社會(huì)
學(xué)者要維護(hù)科學(xué)的尊嚴(yán)
熟悉祖國(guó)歷史愛(ài)國(guó)是做人的基礎(chǔ)
實(shí)說(shuō)馮友蘭
對(duì)談篇
訪任繼愈：不研究神學(xué)，就寫(xiě)不好哲學(xué)史
世紀(jì)老人的話——任繼愈訪談之
世紀(jì)老人的話——任繼愈訪談之二
與任繼愈的對(duì)話
對(duì)話哲學(xué)家任繼愈：穿越古今的旅行
當(dāng)時(shí)文科的學(xué)者們都是提心吊膽的
中華民族有一股力量，有一種看不見(jiàn)的傳統(tǒng)
中華文化有一個(gè)特點(diǎn)，就是持續(xù)不斷地前進(jìn)
我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代該做什么呢?積累資料，為文化的高潮做準(zhǔn)備，就是這么個(gè)任務(wù)
培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想的最好途徑是閱讀歷史
我們可以考慮“恢復(fù)”科舉，不考科舉的內(nèi)容，但是那種形式值得借鑒
毛澤東說(shuō)，你回去找個(gè)助手幫你一起研究宗教吧
我們過(guò)去學(xué)馬列學(xué)到什么程度，簡(jiǎn)直是亦步亦趨
中國(guó)有沒(méi)有宗教呢?有，就是“敬天法祖”這個(gè)宗教
光靠儒教是救不了國(guó)的，可中國(guó)沒(méi)有儒教傳統(tǒng)也不行
祖國(guó)的語(yǔ)文。為什么不學(xué)?——訪國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)任繼愈
一位中國(guó)歷史文化學(xué)者的心愿——訪任繼愈先生
綜合篇
白首之心——記任繼愈先生
編寫(xiě)大書(shū)的老人
“做學(xué)者要做一流的學(xué)者”
做人的學(xué)問(wèn)
“少考慮身體，順其自然最好”
哲人的目光——訪中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)任繼愈
任繼愈：哲學(xué)性格淡泊人
哲學(xué)的性格在于尋根問(wèn)底
毛澤東啟發(fā)他研究宗教
無(wú)名無(wú)利整理古籍
任繼愈：天風(fēng)海浪自悠悠
以沉重之心探究哲學(xué)
以利他之心整理典籍
以律己之心對(duì)待人生
任繼愈：繼絕存真傳本揚(yáng)學(xué)
通脫之心論古今——任繼愈先生訪談
任繼愈——人生如同一部厚重的書(shū)
抗戰(zhàn)烽火中確立人生理想
毛澤東“點(diǎn)將”出任宗教研究所所長(zhǎng)
嘔心瀝血編纂藏經(jīng)典籍
做一個(gè)世間俗人——訪任繼愈先生
任繼愈：一部大書(shū)與一座圖書(shū)館
與毛澤東的一次面對(duì)面催生了宗教所
“小長(zhǎng)征”奠定未來(lái)的人生和學(xué)術(shù)走向
《趙城金藏》：半個(gè)世紀(jì)的“文化苦旅”
“文?！贝匀耍翰蛔鲑橘朐谂枷裣碌娜?br />附錄：任繼愈年譜
任繼愈著作筒表