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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論新華文摘精華本·哲學(xué)卷

新華文摘精華本·哲學(xué)卷

新華文摘精華本·哲學(xué)卷

定 價(jià):¥58.00

作 者: 《新華文摘》雜志社 編
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

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ISBN: 9787010083292 出版時(shí)間: 2009-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 480 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  建立一個(gè)完整的馬克思主義哲學(xué)科學(xué)體系,在當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)宣傳和教學(xué)中,這無(wú)疑是極其重要的,但是從研究的角度,從建設(shè)和發(fā)展指導(dǎo)當(dāng)代中國(guó)歷史實(shí)踐的馬克思主義哲學(xué)來(lái)說(shuō),堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)的指南,而不是現(xiàn)成的教條”則更為重要,后者正是馬克思主義哲學(xué)實(shí)質(zhì)所決定的。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《新華文摘精華本·哲學(xué)卷》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

2000年
體系哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)
建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的幾個(gè)前提與方法問(wèn)題
2001年
創(chuàng)新——馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)、生命力和歷史使命
從歷史觀的高度研究哲學(xué)價(jià)值論——一個(gè)并非可有可無(wú)的“舊話重提”
簡(jiǎn)論應(yīng)用哲學(xué)的對(duì)象、特征和主要任務(wù)
唯物主義的社會(huì)主義內(nèi)蘊(yùn)
超越現(xiàn)實(shí)性哲學(xué)的對(duì)話
2002年
馬克思在哲學(xué)上的革命變更對(duì)西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的超越
論人的全面發(fā)展:歷史與現(xiàn)實(shí)
三大歷史語(yǔ)境:面向21世紀(jì)的中國(guó)馬克思主義哲學(xué)
和合方法的詮釋
道德思維引論
新時(shí)期馬克思主義理論創(chuàng)新主題的幾點(diǎn)思考
2003年
中國(guó)詮釋學(xué)的創(chuàng)造與建構(gòu)【訪談錄】
為什么說(shuō)中國(guó)哲學(xué)是深層生態(tài)學(xué)
淺談馬克思主義哲學(xué)的出場(chǎng)路徑問(wèn)題
論以人為本
2004年
哲學(xué)的三種境界
走出“中西古今”之爭(zhēng)
20世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)的三種基本理論范式述評(píng)
中國(guó)哲學(xué):保持世界性與本土化之間的必要的張力
中哲、西哲、馬哲互動(dòng)與建立中國(guó)新哲學(xué)
啟蒙:精神的延伸性
智者樂(lè)水:早期儒家傳統(tǒng)中的智慧觀
中華民族的未來(lái)發(fā)展需要有自己的哲學(xué)理論
建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)原理
現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新
2005年
中國(guó)的西方哲學(xué)研究中的十個(gè)誤解——從Being的意義談起
從西方形而上學(xué)的內(nèi)在邏輯看馬克思哲學(xué)變革的實(shí)質(zhì)
哲學(xué)的困惑和魅力
20世紀(jì)上半葉哲學(xué)觀論爭(zhēng)與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展道路
馬克思的現(xiàn)代性視域與當(dāng)代中國(guó)新現(xiàn)代性建構(gòu)
形而上學(xué)的遺產(chǎn)與實(shí)踐哲學(xué)的發(fā)展路向
關(guān)于財(cái)富的尺度問(wèn)題
制度的美德及其局限
樸素地追問(wèn)我們自己的問(wèn)題和希望——中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)會(huì)通的基礎(chǔ)
公共性:走進(jìn)我們生活的哲學(xué)范疇——馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)新視點(diǎn)
2006年
馬克思主義哲學(xué)演化的內(nèi)在機(jī)制研究
馬克思開(kāi)辟的人學(xué)道路
政治哲學(xué)的興起
馬克思所構(gòu)建的“意義世界”是當(dāng)代人的指路明燈
哲學(xué)中的問(wèn)題與問(wèn)題中的哲學(xué)
關(guān)于我們的價(jià)值哲學(xué)研究
“反向格義”與中國(guó)哲學(xué)研究的困境——以老子之道的詮釋為例
談玄說(shuō)無(wú)
每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件——《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于未來(lái)社會(huì)的核心命題
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)科學(xué)體系的構(gòu)想
2007年
當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)關(guān)于人性的四次論戰(zhàn)
科學(xué)哲學(xué)的范式轉(zhuǎn)變——科學(xué)文化哲學(xué)論綱
發(fā)展合理性的追尋——發(fā)展倫理學(xué)的理論實(shí)質(zhì)與價(jià)值
關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的若干哲學(xué)問(wèn)題
佛教生態(tài)哲學(xué)與現(xiàn)代生態(tài)意識(shí)
2008年
馬克思主義哲學(xué)研究的學(xué)風(fēng)問(wèn)題
“和而不同”:儒道釋和諧思想分疏及其當(dāng)代啟示
哲學(xué)的知識(shí)和哲學(xué)的責(zé)任
馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)代性視野
現(xiàn)當(dāng)代西方馬克思主義的馬克思主義哲學(xué)觀探析

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