后哲學(xué)的哲學(xué)問(wèn)題

　　本書(shū)是作者最近幾年的論文輯錄，也加上了少數(shù)幾篇20世紀(jì)90年代的舊作，主題多半與“海德格爾”和“形而上學(xué)批判”相關(guān)。除幾篇舊作之外，近幾年的文章多為演講稿或會(huì)議報(bào)告。我把本書(shū)18篇文章分編為三塊，差不多是：“形而上學(xué)的基本問(wèn)題”、“現(xiàn)代性形而上學(xué)批判”、“海德格爾與后形而上學(xué)”。為體現(xiàn)本書(shū)的整體性，我對(duì)所選文章作了適當(dāng)?shù)募庸ぬ幚恚k法包括重立標(biāo)題、增補(bǔ)內(nèi)容、統(tǒng)一格式，等等。特別是幾篇舊作，雖然主題大致相合，但因?yàn)槌晌妮^早，不免稚嫩和粗糙，且其中一些想法和說(shuō)法，在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)有了偏差和問(wèn)題，個(gè)人文氣自然也應(yīng)該有了變化，故趁此機(jī)會(huì)對(duì)它們作了較大幅度的修訂，有的文章里的一些段落幾近重寫(xiě)。至少與我此前出版的另一本文集《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》（東方出版社，2001年）相比較，本書(shū)中的文章算是多了一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，原是以“學(xué)術(shù)論文”的要求來(lái)寫(xiě)的?！段覀儠r(shí)代的思想姿態(tài)》書(shū)中的文章則多半為短章，而且總的來(lái)說(shuō)是比較輕松可讀的——所謂“學(xué)術(shù)隨筆”是也。不過(guò)若就背景和論題來(lái)說(shuō)，兩書(shū)仍有部分交叉和共同之處。

　　孫周興，浙江紹興人。1984年畢業(yè)于浙江大學(xué)地質(zhì)學(xué)系；1992年畢業(yè)于浙江大學(xué)（原杭州大學(xué)）哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位；1996年起任浙江大學(xué)教授；1999—2001年在德國(guó)Wuppertal大學(xué)從事洪堡基金課題研究；2002年起任同濟(jì)大學(xué)教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)榈聡?guó)哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、西方詩(shī)學(xué)等，尤以尼采研究、海德格爾研究為重。著有《說(shuō)不可說(shuō)之神秘》（1994年）；《我們時(shí)代的思想姿態(tài)》（2001年）等。編譯有《海德格爾選集》、《在通向語(yǔ)言的途中》、《林中路》、《路標(biāo)》、《荷爾德林詩(shī)的闡釋》、《世界現(xiàn)象學(xué)》、《尼采》、《權(quán)力意志》等20余種。