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定　價(jià)：￥24.00

作　者：	圣嚴(yán)法師著
出版社：	陜西師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787561346181	出版時(shí)間：	2009-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	172	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《?；圩栽冢菏?yán)法師講金剛經(jīng)》是佛教流傳最廣、影響最大的經(jīng)典，旨在闡發(fā)實(shí)相無(wú)相、去除執(zhí)著、解脫自在，獲得大智慧大福德的道理。圣嚴(yán)法師結(jié)合現(xiàn)代人的生活，從凈化心靈，提升自我；凈化人心，造福社會(huì)；?；垭p修，獲得圓滿(mǎn)人生的主題對(duì)《金剛經(jīng)》的思想做了申發(fā)。圣嚴(yán)法師雖然離我們而去，但他的聲音依然親切圓潤(rùn)，極富感染力。有如智慧的甘泉，滋潤(rùn)我們的心田，洗滌我們的靈魂，澄凈我們的心靈。聽(tīng)?zhēng)煾钢v經(jīng)是生命的享受，將會(huì)獲得心靈的升華。

作者簡(jiǎn)介

　　圣嚴(yán)法師，1930年出生于江蘇省南通市，1943年出家修行，2009年2月3日?qǐng)A寂。著名佛教道場(chǎng)法鼓山的創(chuàng)辦人，分支道場(chǎng)遍及歐、亞、美、澳等各洲，門(mén)人弟子遍天下。佛教界第一個(gè)博士學(xué)位獲得者，1975年獲日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。歷任中國(guó)文化大學(xué)教授，美國(guó)佛教會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及譯經(jīng)院院長(zhǎng)，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所，為輔仁大學(xué)、政治大學(xué)、文化大學(xué)博士生導(dǎo)師。舉辦多種雜志，在亞、美、歐各洲出版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發(fā)行近四百萬(wàn)冊(cè)，《信心銘》被譯成十多種文字，在世界各地廣為流傳。世界著名的佛教大師、宗教界精神領(lǐng)袖、教育家、慈善家、學(xué)者，長(zhǎng)年在國(guó)內(nèi)外為推動(dòng)心靈環(huán)保、種族和諧及世界和平等工作不遺余力。1998年被《天下雜志》評(píng)選為四百年來(lái)對(duì)臺(tái)灣最具影響力的五十位人物之一，被譽(yù)為穩(wěn)定臺(tái)灣人心的力量。

圖書(shū)目錄

緒言介紹《金剛經(jīng)》
一、《金剛經(jīng)》的地位——諸經(jīng)中之最高
（一）從有我的煩惱，到無(wú)我的解脫
（二）從現(xiàn)實(shí)的生命，知究竟的存在
（三）凡所有相，皆是虛妄，無(wú)我無(wú)相，功德無(wú)量
二、《金剛經(jīng)》的目的——廣度一切眾生
（一）不住于相而行布施
（二）應(yīng)無(wú)所住而生其心
（三）內(nèi)以智慧為基礎(chǔ)，外以慈悲作表現(xiàn)，?；蹐A滿(mǎn)，同成佛道
第一講《金剛經(jīng)》與心靈環(huán)保
一、環(huán)保的層面
（一）保護(hù)物質(zhì)的自然環(huán)境
（二）保護(hù)人間的社會(huì)環(huán)境
（三）保護(hù)自我的內(nèi)在環(huán)境
二、《金剛經(jīng)》的心靈世界
（一）凈化人心
（二）發(fā)菩提心
（三）保護(hù)初發(fā)心
（四）降伏煩惱心
三、《金剛經(jīng)》的心靈環(huán)保
（一）“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”
（二）“應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲、香、味、觸、法生心”
（三）“應(yīng)生無(wú)所住心，若心有住，則為非住，是故佛說(shuō)菩薩心，不應(yīng)住色布施”、“菩薩為利益一切眾生故，應(yīng)如是布施”
四、從有到無(wú)的心靈環(huán)保
（一）普通人的心理活動(dòng)——住于過(guò)去和未來(lái)
（二）大修行人的心理狀況——住于現(xiàn)在的活動(dòng)
（三）解脫者的智慧反映——不住于過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在
第二講《金剛經(jīng)》與自我提升
一、《金剛經(jīng)》的自我觀
（一）自我的層次
（二）執(zhí)著的自我
（三）假名的自我
二、《金剛經(jīng)》的自我升華
（一）認(rèn)識(shí)自我
（二）化解自我
（三）提升自我
第三講《金剛經(jīng)》與凈化社會(huì)
一、《金剛經(jīng)》的社會(huì)環(huán)境
（一）自然環(huán)境：中印度舍衛(wèi)國(guó)的祇樹(shù)給孤獨(dú)園
（二）社會(huì)環(huán)境的接觸層面
二、《金剛經(jīng)》的社會(huì)建設(shè)
（一）祇陀太子的事跡
（二）給孤獨(dú)長(zhǎng)者的事跡
（三）人間社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系
（四）以布施行與忍辱行建設(shè)人間、關(guān)懷社會(huì)
三、《金剛經(jīng)》以法布施的心靈環(huán)保來(lái)凈化社會(huì)
第四講《金剛經(jīng)》與福慧自在
一、福報(bào)與智慧是一體的兩面
（一）福報(bào)的定義是：過(guò)去種?，F(xiàn)在有福，現(xiàn)在種福未來(lái)有福
（二）智慧的定義是：當(dāng)做的事要恰到好處地去做，當(dāng)說(shuō)的話(huà)要適如其分地說(shuō)
二、《金剛經(jīng)》的福慧雙修
（一）修福當(dāng)與修慧配合
（二）修慧是從修福中表現(xiàn)
三、依智慧修福德才能無(wú)礙自在
（一）戒、定、慧三無(wú)漏學(xué)
（二）行布施而不住相
（三）法布施功德最大
附錄金剛般若波羅蜜經(jīng)及注
金剛般若波羅蜜經(jīng)
金剛般若波羅密經(jīng)注
附錄金剛經(jīng)書(shū)法欣賞
康熙御筆臨董其昌書(shū)