人人都不了了之

作者簡(jiǎn)介
前言—代序
第一章　易經(jīng)為什么分上下？
　一、伏羲畫卦符合現(xiàn)代科學(xué)
　二、圣人看天下物皆成兩片
　三、上經(jīng)重天道下經(jīng)重人倫
　四、天道以坎離向人類示警
　五、水火無(wú)情必須妥善處理
　六、既濟(jì)未濟(jì)全在一念之差
　我們的建議
第二章 習(xí)坎六爻有哪些啟示？
　一、初六不當(dāng)位避免險(xiǎn)中險(xiǎn)
　二、九二小心謹(jǐn)慎可保無(wú)咎
　三、六三前后皆險(xiǎn)不能妄動(dòng)
　四、六四當(dāng)位真誠(chéng)即能無(wú)咎
　五、九五不自滿才能夠無(wú)咎
　六、上六險(xiǎn)難中守不住道義
　我們的建議
第三章　卦中真的還有卦嗎？
　一、卦中有卦而且象外有象
　二、互體象征內(nèi)涵潛在能量
　三、初爻上爻也能納入互體
　四、半象未成形正趨于成象
　五、大象以相似形態(tài)來(lái)取象
　六、卦象提供廣大想象空間
　我們的建議
第四章　我們從坎水學(xué)到了什么？
　一、沒(méi)有天地就不可能有水
　二、光有水天地也是沒(méi)有用
　三、天地父母是我們的根本
　四、萬(wàn)物都是同一天地所生
　五、宇宙萬(wàn)物都應(yīng)該求和合
　六、人類社會(huì)最好力求和諧
　我們的建議
第五章　離卦六爻有哪些啟示？
　一、初九警惕慎重以保無(wú)咎
　二、六二黃離元吉得乎中道
　三、九三日昃并非真正光明
　四、九四突如其來(lái)引火焚身
　五、六五憂世傷時(shí)先見(jiàn)之明
　六、上九出征以光明滅黑暗
　我們的建議
第六章　我們從離卦學(xué)到些什么？
　一、聰明才智必須合乎中道
　二、社會(huì)文明應(yīng)該適可而止
　三、坎離配合要對(duì)生活有益
　四、甘一世紀(jì)人類重大難題
　五、坎離兩卦對(duì)未來(lái)的啟示
　六、水深火熱有其深層意義
　我們的建議
第七章　既濟(jì)六爻有什么啟示？
　一、初九濡其尾防惹火燒身
　二、六二勿逐不致輕舉妄動(dòng)
　三、九三艱難困乏勿用小人
　四、六四終日戒應(yīng)加強(qiáng)防患
　五、九五實(shí)事求是因而受福
　六、上六提醒守成更為困難
　我們的建議
第八章　未濟(jì)六爻有什么啟示？
　一、初六濡其尾表示不知極
　二、九二曳其輪正道而得計(jì)
　三、六三未濟(jì)征兇利涉大川
　四、九四已出坎險(xiǎn)貞吉悔亡
　五、六五誠(chéng)信守正貞吉無(wú)悔
　六、上九因不知節(jié)而濡其首
　我們的建議
第九章　既濟(jì)未濟(jì)給我們哪些指點(diǎn)？
　一、既濟(jì)未濟(jì)原本周而復(fù)始
　二、變化主因在于質(zhì)能互變
　三、既中且正還需要得其時(shí)
　四、坎險(xiǎn)離明人人都有關(guān)系
　五、本末終始先后要分清楚
　六、天地水火構(gòu)成既濟(jì)未濟(jì)
　我們的建議
第十章　我們?nèi)绾螌?duì)待既濟(jì)和未濟(jì)？
　一、人生離不開(kāi)水深和火熱
　二、循環(huán)往復(fù)只能不了了之
　三、人生目的即在求得好死
　四、時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎小心
　五、幸好人類是習(xí)慣的動(dòng)物
　六、心是思想行為的總樞紐
　我們的建議
結(jié)語(yǔ)
附錄　人生過(guò)程比結(jié)果更加重要