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圣經(jīng)與中外文學(xué)名著

圣經(jīng)與中外文學(xué)名著

定 價(jià):¥28.00

作 者: 陳會(huì)亮 主編
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 基督教

ISBN: 9787802542006 出版時(shí)間: 2009-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 398 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  圣經(jīng)是文學(xué)成長(zhǎng)的源泉,對(duì)文學(xué)象征意義的形成發(fā)生了深遠(yuǎn)影響?!妒ソ?jīng)與中外文學(xué)名著》運(yùn)用比較文學(xué)的影響研究、平行研究和跨學(xué)科研究理論,對(duì)一批中外文學(xué)名著與圣經(jīng)的關(guān)系加以考辨,抑或?qū)Χ叩臍v史文化意義和審美價(jià)值判斷予以權(quán)衡和比較。所論內(nèi)容涉及《阿摩司書》與杜甫詩(shī)篇的平行比較,圣經(jīng)對(duì)彌爾頓詩(shī)歌、哈代小說(shuō)、勞倫斯小說(shuō)、《日瓦戈醫(yī)生》、《荊棘鳥》、福克納小說(shuō)、《哈利·波特》的影響,及其對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的影響。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《圣經(jīng)與中外文學(xué)名著》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

總序
導(dǎo)論
  一、“二?!本鉁\說(shuō)
  二、詩(shī)人的神學(xué)情懷
  三、天國(guó)的禮物
  余言:生存需要詩(shī)意
第一章 《阿摩司書》與杜甫詩(shī)篇中的“受苦者”主題
 第一節(jié) 《阿摩司書》與杜甫詩(shī)篇跨越性詮釋的基礎(chǔ)——以終極關(guān)切履行社會(huì)批判職能
第二節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)中的“受苦者”
 第三節(jié) 政治、經(jīng)濟(jì)壓迫下的受苦者
 第四節(jié) 杜甫代表的中國(guó)式先知傳統(tǒng)——詩(shī)歌文學(xué)中的民本思想
 小結(jié)
第二章 彌爾頓的三大史詩(shī)與圣經(jīng)
 第一節(jié) 文本探源:彌爾頓的三大詩(shī)作與圣經(jīng)
  一、《失樂(lè)園》與圣經(jīng)
  二、《復(fù)樂(lè)園》與圣經(jīng)
  三、《斗士參孫》與圣經(jīng)
 第二節(jié) 思想探源:三部詩(shī)作在思想上與基督教文化的關(guān)系
  一、罪造成的墮落與謙卑順?lè)?lái)的新生
  二、誘惑的主題
  三、自由意志與理性選擇
 第三節(jié) 時(shí)代精神探源:彌爾頓與基督教人文主義
  一、人文主義
  二、基督教人文主義
  三、彌爾頓的基督教人文主義思想
 小結(jié)
第三章 哈代小說(shuō)與基督教文化資源
 第一節(jié) 哈代小說(shuō)與圣經(jīng)資源
  一、人物原型
  二、人物關(guān)系模式
  三、場(chǎng)景和意象
  四、圣經(jīng)語(yǔ)詞和典故
 第二節(jié) 哈代小說(shuō)中的基督教思想
  一、對(duì)基督式形象的贊美
 ……
第四章 勞化斯與圣經(jīng)
第五章 《日瓦戈醫(yī)生》與圣經(jīng)的互文-對(duì)話關(guān)系
第六章 《荊棘鳥》與圣經(jīng)關(guān)系研究
第七章 ??思{小說(shuō)中的圣經(jīng)原型
第八章 圣經(jīng)對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)的影響
第九章 《哈利·波特》與圣經(jīng)原型
參考文獻(xiàn)

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