非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊

特稿
劉魁立先生的會議發(fā)言稿
域外動態(tài)
韓國傳統(tǒng)藝能的傳承現(xiàn)況及其反思
韓國入絲工藝的傳統(tǒng)和傳承現(xiàn)況
韓國重要民俗資料的現(xiàn)狀與問題——以信仰及生活資料為中心
韓國文化財制度和生活文化的記錄——文化財廳和民俗博物館記錄工作的考察
日本民間藝能簡史——日本民間藝能的演變與傳播
非遺理論研究
論中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分級申報制度——以浙江為例
關(guān)于我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄制度的思考
保持古村落(鎮(zhèn))原住民的活態(tài)生活流——古村落(鎮(zhèn))文化遺產(chǎn)保護(hù)思考
當(dāng)代民間信仰與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)
“物”與“非物”之辯——談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中“物”的角色
起源地，抑或傳承地——談非遺保護(hù)中對民間文學(xué)傳播問題的認(rèn)識
“非遺”概念下的民間信仰問題
非遺個案研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式及其超越——以浙江夾纈為例
嵊州竹編的生存現(xiàn)狀調(diào)查及對其振興發(fā)展的一點思考
儀式中民間力量與國家力量的博弈——以當(dāng)下成人禮的兩種形態(tài)為例
“非遺”保護(hù)視野下關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的生存問題——以山東省的“二月二”為例
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靈璧鐘馗畫
民間文化
昆曲藝術(shù)在蘇州的傳承與傳播——以“清曲社”、“清曲”為例
歷時層累：曲江南華寺的六祖惠能真身
漢代中原地區(qū)的烏孝社會倫理與牛郎織女傳說烏鵲母題
民俗信仰的社區(qū)功能意義——以景寧敕木山區(qū)惠明寺等畬族社區(qū)湯夫人信仰為例
民俗舞蹈：信仰與審美的同構(gòu)和置換
久被忽視的民間智慧——由諺語看民間智慧如何應(yīng)對災(zāi)難
田野調(diào)查
溫瑞塘河流域民間文學(xué)調(diào)查
20世紀(jì)土山灣對上海民間手工技藝影響的調(diào)查報告