導言 卡夫卡藝術世界與日常世界的疏離
一 卡夫卡研究的現狀與模式——外部研究與內部研究間的徘徊
二 “內容”與“形式”二元研究模式的弊端
三 藝術現象學:本書的研究范圍與方法
四 “存在之思”:卡夫卡藝術世界的價值
第一章 “迷宮”世界中的“人”與“物”
第一節(jié) “迷宮”,作為思維和結構模式
一 循環(huán)反復:“迷宮”作為結構模式
二 悖謬倒轉:“迷宮”作為思維模式
第二節(jié) 世界、人與物的互動生成
一 “人在世界中”——異鄉(xiāng)的漫游
二 “變形”:人與物的互動生成
三 “天人合一”的世界圖像
第二章 此在的瞬間體驗
第一節(jié) “瞬間”的意義
一 生活經驗的斷裂
二 “瞬間”的現象學意義
第二節(jié) “存在”的界限
一 “窗”的間離效果
二 “門”的界限
第三節(jié) “此在”的體驗
一 “被拋”:人在世界中的方式
二 體驗:人與世界打交道的方式
第三章 情感經驗的多重裂變
第一節(jié) 孤獨感與對自由的體悟
第二節(jié) 焦慮感與女性的中介作用
第三節(jié) 恐懼感與死亡意識
第四節(jié) 負罪感與秩序的重建
一 責任之“罪”
二 秩序之“罪”
第四章 身體的懲戒與藝術的想象
第一節(jié) 身體的懲戒與藝術的追求
一 身體的感知與自我意識的確立
二 藝術的需要與身體的控制
第二節(jié) 身體性因素與藝術的特性
一 “表演”的藝術
二 “饑餓”的藝術
三 “超越”的藝術
第五章 語言的“可說”與“不可說”
第一節(jié) 詞語的召喚力
一 命名
二 意象
三 文書
第二節(jié) 語言的“巴別塔”
一 言語的反向表述
二 “言談”與“道說”
三 現代神話的寓言
結語 自足“游戲”空間中的“裂隙”
一 封閉審美空間中的“裂隙”
二 作為“游戲”而存在的文學
附錄
一 存在主義的“虛無”概念及其演變
二 卡夫卡與殘雪:存在觀念的影響與變異
三 卡夫卡生平及創(chuàng)作大事年表
主要參考文獻
后記