羅雪爾與克尼斯·歷史經(jīng)濟學的邏輯問題

導論　蓋伊·奧克斯
韋伯的文本
韋伯的第一部元理論著作
韋伯的問題域（problematic）
韋伯的意圖
韋伯對實證主義的攻擊
韋伯對直覺主義的攻擊
韋伯的論題
引言
羅雪爾的“歷史方法”
羅雪爾的科學分類
羅雪爾的進化概念與實在的非理性
羅雪爾的心理學及其與古典經(jīng)濟學的關(guān)系
羅雪爾著作中的推論知識界限及有機論形上因果關(guān)系
羅雪爾與實踐規(guī)范、實踐觀念問題
克尼斯與非理性問題第一部分：行動的非理性
克尼斯著作的特征
克尼斯的“意志自由”概念與“自然必然性”概念及其與現(xiàn)代理論的關(guān)聯(lián)
馮特的“創(chuàng)造性綜合”（Creative Synthesis）范疇
具體行動的非理性與具體自然事件的非理性
“解釋”“范疇”
對“解釋”“范疇”的認識論討論
1.明斯特伯格的“主觀化”科學（“subjectifying”science）概念
2.西美爾著作中的“理解”與“解釋”
3.戈特爾的科學哲學
4.李普斯論“移情”及克羅齊論“直覺”
　“自明性”與“有效性”
　歷史學中的“啟發(fā)性感覺”（heuristic feeling）與“展示性”描述（suggestive description）
　“理性”解釋
　因果關(guān)系范疇的雙重含義及非理性與非決定論之間的關(guān)系
　克尼斯論具體個體概念：人類學流溢論（Anthropological Emanatism）
注釋
　引言注釋
羅雪爾的“歷史方法”注釋
克尼斯與非理性問題注釋
參考文獻
索引