自由與文明

定　價：￥25.00

作　者：	（英）馬林諾夫斯基著，張帆譯
出版社：	世界圖書出版公司
叢編項：	現(xiàn)代人類學經(jīng)典譯叢
標　簽：	文化人類學

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ISBN：	9787510009716	出版時間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	234	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《自由與文明》是馬林諾夫斯基的遺著，寫于1944年，后由其遺孀于1947年整理出版。事隔半個多世紀，馬氏的這部經(jīng)典著作終于迎來了它的第一個完整中譯本?！岸?zhàn)”戰(zhàn)火紛飛，馬林諾夫斯基以其豐富的人類學知識和深厚的人生積淀，試圖在這場世界危機中挽救文明的淪陷。全書分為兩大部分：前一部分是理論闡述，層層深入地剖析自由與文明的共生關系。自由出現(xiàn)于具有一定整合度和規(guī)模性的部落，繁榮于工業(yè)文明社會，卻遭受現(xiàn)代文明的威脅。后一部分是政治訴求，呼吁建立民主制度和世界聯(lián)盟，以對抗極權主義?！蹲杂膳c文明》雖非馬氏的巔峰之作，卻可稱為其“蓋棺之作”，言辭激昂，思想深邃，融匯了馬林諾夫斯基一生漂泊的洞察?！?功能學派始祖馬林諾夫斯基的“蓋棺之作”，融匯了其一生漂泊的洞察?！蹲杂膳c文明》作為馬林諾夫斯基的最后一部作品，《自由與文明》可稱為其“蓋棺之作”，其中隱現(xiàn)著《西太平洋的航海者》中的經(jīng)驗事實和《科學的文化理論》中的理論思索，極好地體現(xiàn)了他深厚的人生積淀和人文思索。在第二次世界大戰(zhàn)紛飛的戰(zhàn)火下，馬林諾夫斯基用盡其人生積淀，試圖挽救文明的淪陷。★ 厘清語義含混的“自由”的定義，清晰明了。“自由”一詞，被應用于各種場合，甚至到了泛濫成災的地步。馬林諾夫斯基在開始這個宏大的論題之前，對前人的“自由”概念進行梳理，破中有立，給予“自由”一個馬氏的定義，獨特而富有創(chuàng)見。馬林諾夫斯基回答：自由在文化中，自由不是上帝的施舍，而是文化的贈與?！?剖析自由與文明的共生關系，層層深入，見解深刻。文明出現(xiàn)于具有一定整合度和規(guī)模性的部落，繁榮于工業(yè)文明社會，卻遭受現(xiàn)代文明的威脅?！敖裉斓娜祟惓蔀槿虬灾饕矞S為自己創(chuàng)造的機械和愚蠢的奴隸?！爆F(xiàn)代文明發(fā)展，如何避免自由的毀滅？馬氏的論述發(fā)人深省?！?言辭激情四溢，全面剖析極權主義之弊病。面對納粹對青年人的蠱惑和欺騙，馬林諾夫斯基深感憂慮。現(xiàn)代戰(zhàn)爭毀棄文明，納粹戰(zhàn)爭首先是一場文化戰(zhàn)爭，其次才是一場暴力戰(zhàn)爭。從自由與文化的角度，馬氏對極權主義、納粹主義展開了激烈的批判。★ 探尋自由與民主的關系，尋求文化馴服暴力的手段：民主制度。馬氏認為，民主制度是實踐中的自由，是對抗極權主義的法寶。文化與政治的合謀會帶來精神與肉體的雙重奴役，而文化與政治的聯(lián)姻則會帶來精神與肉體的雙向強大。文化既能產(chǎn)生暴力也能馴服暴力，民主制度正是文化馴服暴力的手段。

作者簡介

　　布勞尼斯婁·馬林諾夫斯基，英國社會人類學家，功能學派創(chuàng)始人之一。1910年入倫敦經(jīng)濟學院學習，1927年成為該院社會人類學首席教授，1939年出任美國耶魯大學人類學教授。馬林諾夫斯基對人類學的主要貢獻在于兩個方面：一是功能主義文化論，二是田野民族志方法。前者曾一度成為人類學研究的主要范式，后者則一直主導著當代人類學的走向。1922年他出版了成名作《西太平洋的航海者》（Argonauts of the Western Pacific），此后陸續(xù)發(fā)表了許多影響深遠的民族志作品，晚年則注意文化變遷和文化理論的研究。譯者簡介：張帆，北京大學社會學系人類學碩士，在《西北民族研究》、《中國人類學評論》、《西南民族大學學報（人文社會科學版）》上發(fā)表若干述評、書評和訪談。參與翻譯馬歇爾·薩林斯的《石器時代經(jīng)濟學》（Stane Age Economics）。

圖書目錄

總序
致謝
前言
第一部分　政治序幕
舊秩序的考察——生產(chǎn)性歷史階段中的和平——不可或缺的價值與原則——珍珠港事件的教訓，“有備之戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝”——未來的隔離意味著民主的死亡——國際法則與基本秩序的建立——世界性組織——全面?zhèn)鋺?zhàn)意味著極權主義——世界范圍內(nèi)的相互依賴——建立新聯(lián)盟（New League）的條件——戰(zhàn)爭暴力導致國內(nèi)暴動——廢除戰(zhàn)爭——對于民主的威脅——反面意見必須表達——戰(zhàn)爭、極權主義與自由水火不容。
第二部分　科學剖析下的自由
　第一章　我們?yōu)楹味鴳?zhàn)？
科學地澄清自由、民主、文化是必要的——價值判斷，最終決斷——自由取決于對集體暴力的消除——要付出的代價——自由，當今的關鍵因素——文化過程的特性——有組織的工具性行動的特征——行動的三個階段——自由的定義——自由的決定性條件——自由意味著權力（power）——對于合法使用力或者濫用權力的依賴——文化隨著自由的比重不同而出現(xiàn)差異——分支機構中的自由。
　第二章文化產(chǎn)生與發(fā)展過程中的自由
文化滿足基本需求——文化推動人類從動物狀態(tài)進化成人——文化是催生自由的首要因素——文化拓展控制范圍——充分的文化自由滿足了人類的生物性需求并拓展了人類的活動空間——文化意味著服從于知識、技術以及合作規(guī)范——這些規(guī)范在所有的行動中都是不可或缺的——人類肌體再次適應人為創(chuàng)造的新環(huán)境——文化以制度為形式發(fā)揮功能——自由與束縛的區(qū)別——自由的主要情境——自由，文化過程的特征——平衡（balance）與關系（relation）的概念。
第三部分　自由的含義
　第三章　語義混沌中的自由
作為啟發(fā)與理想典范的自由——意義的混亂——無拘無束的自由——有律法約束的自由——自由中的權力因素——精神自由——源于身體的自由——自由意味著放棄生命——精神性逃避需要紀律——為自由而殉道使生命產(chǎn)生意義——巫術與圣跡中的自由——自由是文化意義上的并且是不可分割的。
　第四章多重意義的分析
借助圖式以考察意義——清除虛假的用法——圖表——存在于文化過程中的自由——信仰自由——對自由的核.心的分析——自由主義者的自由與克己自律者自由之間的矛盾——文化中的自由及其對立面。
　第五章　無拘無束的自由的概念
對于各種自由概念的分析——主觀自由（博厄斯）——自由的直觀意義（麥基弗）——無法界定的自由（w.漢密爾頓）——個體自由（J.B.S.霍爾丹）——自由的消極特質(zhì)（H.M.卡倫）——沒有束縛的自由（D.福斯迪斯特）。
　　第六章　主觀經(jīng)驗中的自由
心理上與情感上對自由的迎合——孩童的自由意味對規(guī)則的接受——對于祛除束縛的普遍渴望——成功的行動并不排斥干預行為——欲望受阻時干預行為被視為束縛——只有自由被威脅時才能意識到自由的存在——藝術與詩人的自由——情感經(jīng)驗中的自由——對于主觀自由的分析——語言學機制的支持——對隱喻用法的情感抵制。
　第七章　語義學上的自由
精確定義的必要性——對各種語言學用法的摒棄——白日夢、魔術與神秘主義中的自由——批判主義摘——主觀謬誤——行為中的情感狀態(tài)表達——胡思亂想是目標形成的基礎——心理過程表現(xiàn)為外顯行為后才對其進行文化分析——語義學謬誤——無限選擇的缺陷——有關個體自由——文化的本質(zhì)決定約束自由的真因素——民族和集體的束縛——自然災害——人為災難——為自由而戰(zhàn)——自由存在于行動的三個整合階段——自由意志——自由行動——自由分享勞動成果——文化中對自由的否定因素。
第四部分　作為文化饋贈的自由
　　第八章自由的首要條件
重申假設——動物的自由是對生物性需求的滿足——文化自由的三階段——基本的生存自由對于人與動物的必要性——人的主要生物性驅(qū)力——文化增加生物性自由——生存自由包含安全與繁榮的自由——一切自由建立在基本的生存自由之上——這種基本自由毀于極權戰(zhàn)爭——戰(zhàn)爭最大的罪惡在于毀滅基本價值觀——文明進程中的固有危險——基本自由只有依靠國際組織才能得到保證——文化造就自由也提供毀滅自由的手段——自由的規(guī)則與壓迫的規(guī)則。
　第九章　促成早期自由的不同因素
原始文化機制——火對于自由形成的貢獻——技術與合作原則在有效行為中的重要性——人工造物對自由的補充——家庭作為有組織的機構是生存自由最重要的組成部分——家庭中自由的益處依賴于規(guī)則體系——原始文化中的權威與自由——權威的定義——原始社會不存在系統(tǒng)化的權力濫用——此現(xiàn)象的成因——地方性組織中的自由——人們永遠有組織地完成任務——在這些組織中權威的運用和濫用與自由相關——人造物品是約束的潛在來源——潛在的壓迫伴隨文化而出現(xiàn)。
　第十章　價值與衍生需要
　第十一章　自由，教育與目標的形成
　第十二章　組織中的自由
　第十三章　文化決定主義的本質(zhì)
　第十四章自由法則與奴役法則
　第十五章　自由與紀律
　第十六章宗教和巫術的功能
　第十七章　人類對機械設備的依賴
第五部分　自由的真正戰(zhàn)場
　第十八章民主與元民主
　第十九章權力的起源與發(fā)展
　第二十章　部落民族和部落國家
　第二十一章國家，仲裁者和進攻者
　第二十二章　歷史中的戰(zhàn)爭
　第二十三章　戰(zhàn)爭和奴隸制度，作為自由的主要對立面
　第二十四章　極權主義，自由和文化的敵人
第六部分　結語：民主與自由降臨的基礎
參考書目
譯后記自由，文化的饋贈
出版后記