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民國期刊資料分類匯編·經史關系(全二冊)

民國期刊資料分類匯編·經史關系(全二冊)

定 價:¥800.00

作 者: 晃岳佩 編
出版社: 北京圖書館出版社
叢編項: 民國期刊資料分類匯編
標 簽: 檔案學

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ISBN: 9787501338009 出版時間: 2009-08-01 包裝: 精裝
開本: 大16開 頁數: 1292 字數:  

內容簡介

  經學是指關于儒家經典的學問。儒家經典之所以被尊稱為經,是因為遣些書都被認為是圣人所編、所作、所修訂,或者和圣人有其它聯系。圣人是具有最高智慧的哲人,是社會準則的制定者,所以經中應該含有圣人為后世制定的社會準則。以闡釋圣人制定的社會準則為主旨研究儒家經礬百就屬于經學。雖然經學家也可以研究這些一經典中的各種具體問題,但目的必須是為了更好地闡釋圣人之義,離開這個主題,就不再屬于經學。古代經學家認為,在圣人制定的社會準則中,政治準則是其中心,倫理等其它準則都是為政治服務的。因此,傳統(tǒng)經學是以研究政治理論為中心的學科。所謂通經致用,就是全面理解圣人在經典中蘊含的社會準則為現實政治服務。歷史學的研究任務,是客觀地記綠、描述、闡釋已經發(fā)生的種種歷史現象,分析前因后果,評說功過得失,為后人提供可資借鑒的經驗教訓。經學和史學共同構成著中國傳統(tǒng)學術的主體,但二者的界限是明確的:經學為統(tǒng)治者提供政治理論,史學為統(tǒng)治者提供治國先例。經學的地位當然高于史學。造就是中國傳統(tǒng)學術中的經史關系。

作者簡介

暫缺《民國期刊資料分類匯編·經史關系(全二冊)》作者簡介

圖書目錄

《易》為商周之史說
大同學說
尊孔當先尊經說
尊孔輿讀經
古《周禮》公卿說
《禹貢》九州島考
禮論
孟子輿社會主義
中國法律生于檀
《易》之國家觀
大同思想以中國為最先說
孔易之研究
《周禮》行于春秋時證
《尚書堯典篇》時代之研究
《春秋》輿孔子
《堯典》九族考
國風不能確切代表各國風俗辨
《周禮》司法制度考
八蠟考
經學史輿經學之派別
《費誓》題解
二《南》研究
八卦為上古數目字說
《周禮》上之鄉(xiāng)遂自治制度考
《周易》的時代背景與精神生產
《禹貢》考
大小雅研究
從《漢書郊祀志》所載巡狩封禪的事實來證明《堯典》作自秦漢的時代
真孔子的史料
《周易》卦爻辭中的故事
從天文歷法推測《堯典》之編成年代
論秦焚書輿古文佚經
耒耜考
大東小東說弋
《尚書》中史跡之疑案
《周禮》五史辨
輿顧頡剛師論《易。系辭傳》觀象制器故事書
《詩經》中時代思想的幾種叁不
見于《春秋》《左傳》之歷法
漢儒識古文考
《周官》著作時代考
《詩經》時代的女性生活研究
九族問題
論卦爻辭的年代
三恪考
孟子的經濟思想
《易經》時代中國社會的結構
《易經》時代中國社會情況之討論
《禹貢》的地位
《禹貢職方》《史記貨殖列傳》所記物產比較表
從夏禹治水說之不可信談到《禹貢》之著作時代及其目的
說《禹貢》州敷用九之故一
《禮記王制》及《周官職方》所言封國說之比較
《王制》《職方》封國說之不同及后儒之彌縫三
易名考原
從地理上證今本《堯典》為漢人作
《詩經》國風中所表現的民族精神
思想史上之漢代《禮運》篇本質輿漢代社會的研究
讀經輿尊孔在中國文化上之地位及其方式之研究
王有五門二朝考
《易經》之政治思想
《月令》的來源考
再論《堯典》著作時代
由《詩經》中觀察周代人民的宗教信仰
《易經》中的古代社會
歷代經學述略
論經史儒之分合
《禮運》輿孔子學說的分析
《孝經》為西漢今文家偽撰略說
《詩經》中表現的土地關系
經畢源流考
……

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