跨文化交際理論研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	嚴(yán)明主編
出版社：	黑龍江大學(xué)出版社有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界文化

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ISBN：	9787811291704	出版時(shí)間：	2009-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	243	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《跨文化交際理論研究》為黑龍江大學(xué)應(yīng)用外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在多年的跨文化交際教學(xué)過(guò)程中形成的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論探討。本文根植于跨文化交際的實(shí)際教學(xué)，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討，分析了問(wèn)題的成因，并．鼠極輿針對(duì)性的進(jìn)行了解決問(wèn)題的嘗試，通過(guò)對(duì)于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升形成了富于指導(dǎo)性的理論體系?！犊缥幕浑H理論研究》既具有理論研究的參考性，又有自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性。

作者簡(jiǎn)介

　　嚴(yán)明，教授，15歲考入黑龍江大學(xué)英語(yǔ)系，獲得英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1998年被授予黑龍江大學(xué)民商法學(xué)碩士學(xué)位，2004年被授予哈爾濱師范大學(xué)教育管理學(xué)碩士。嚴(yán)明教授主要從事英語(yǔ)教學(xué)、雙語(yǔ)教學(xué)以及跨文化交際理論與實(shí)踐的研究。主要著作《跨文化商務(wù)溝通》、《跨文化交際導(dǎo)論》、《文化視聽(tīng)》、《國(guó)際商務(wù)溝通》、《法律英語(yǔ)》等。

圖書(shū)目錄

第一章文化與交際
1.1 文化
1.1.1 文化的定義
1.1.2 文化的特征
1.1.3 文化的分類(lèi)
1.2 交際
1.2.1 交際及其構(gòu)成因素
1.2.2 交際的特征
1.2.3 文化對(duì)交際的影響
1.3 跨文化交際學(xué)
1.3.1 跨文化交際學(xué)的定義
1.3.2 跨文化交際教學(xué)的重要性
1.3.3 跨文化交際學(xué)國(guó)內(nèi)外發(fā)展及現(xiàn)狀
1.3.4 跨文化交際研究視角
1.4 小結(jié)
第二章語(yǔ)言與非言語(yǔ)交際
2.1 語(yǔ)言
2.1.1 語(yǔ)言的定義
2.1.2 語(yǔ)言的特征
2.1.3 語(yǔ)言的功能
2.1.4 語(yǔ)言與文化的關(guān)系
2.1.5 文化視野下的翻譯難題
2.2 非言語(yǔ)交際
2.2.1 非言語(yǔ)交際的定義
2.2.2 非言語(yǔ)交際的功能
2.2.3 非言語(yǔ)交際的構(gòu)成要素
2.2.4 非言語(yǔ)交際與文化的關(guān)系
2.3 小結(jié)
第三章文化理論
3.1 文化冰山模式
3.2 個(gè)體主義-集體主義理論
3.3 高語(yǔ)境交際與低語(yǔ)境交際理論
3.3.1 高語(yǔ)境與低語(yǔ)境交際的特點(diǎn)
3.3.2 會(huì)話準(zhǔn)則
3.4 霍夫斯泰德的文化維度模式
3.4.1 權(quán)力距離
3.4.2 不確定性規(guī)避
3.4.3 男性化社會(huì)／女性化社會(huì)
3.4.4 時(shí)間取向
3.5 Kluckhohn與Strodtbeck的價(jià)值觀取向
3.5.1 人性取向
3.5.2 人與自然的關(guān)系取向
3.5.3 時(shí)間取向
3.5.4 活動(dòng)取向
3.5.5 關(guān)系取向
3.6 霍爾的文化行為構(gòu)成
3.6.1 快信息和慢信息
3.6.2 領(lǐng)土
3.6.3 個(gè)人空間
3.6.4 多維度時(shí)間取向和單維度時(shí)間取向
3.7 Parsons的模式變量理論
3.7.1 情感與情感中立
3.7.2 特殊性與普遍性
3.7.3 擴(kuò)散性與專(zhuān)一性
3.7.4 品質(zhì)與成就
3.7.5 集體取向與自我取向
3.8 雅克德莫根和馬奎斯莫茲關(guān)于文化的討論
3.9 小結(jié)
第四章跨文化交際理論
4.1 意義協(xié)調(diào)理論
4.1.1 意義協(xié)調(diào)理論的前提假設(shè)
4.1.2 意義協(xié)調(diào)理論的應(yīng)用
4.1.3 意義協(xié)調(diào)理論的批評(píng)和總結(jié)
4.2 言語(yǔ)代碼理論
4.2.1 言語(yǔ)代碼理論的前提假設(shè)
4.2.2 言語(yǔ)代碼理論的應(yīng)用
4.2.3 言語(yǔ)代碼理論的批評(píng)和總結(jié)
4.3 面子-協(xié)商理論
4.3.1 面子-協(xié)商理論的前提假設(shè)
4.3.2 面子-協(xié)商理論的應(yīng)用
4.3.3 面子-協(xié)商理論的批評(píng)與總結(jié)
4.4 談話制約理論
4.4.1 談話制約理論的內(nèi)容
4.4.2 談話制約理論的應(yīng)用
4.4.3 談話制約理論的批評(píng)和總結(jié)
4.5 期望違背理論
4.5.1 期望違背理論的假設(shè)
4.5.2 期望違背理論的應(yīng)用
4.5.3 期望違背理論的批評(píng)和總結(jié)
4.6 焦慮／不確定性管理理論
4.6.1 焦慮／不確定性管理理論的前提假設(shè)
4.6.2 焦慮／不確定性管理理論的應(yīng)用
4.6.3 焦慮／不確定性管理理論的批評(píng)和總結(jié)
4.7 交際適應(yīng)理論
4.7.1 交際適應(yīng)理論的內(nèi)容
4.7.2 交際適應(yīng)理論的假設(shè)
4.7.3 交際適應(yīng)理論的應(yīng)用
4.7.4 交際適應(yīng)理論的批評(píng)和總結(jié)
4.8 跨文化調(diào)適理論
4.8.1 跨文化調(diào)適理論的內(nèi)容
4.8.2 跨文化調(diào)適理論的前提假設(shè)
4.8.3 跨文化調(diào)適理論的應(yīng)用
4.8.4 跨文化調(diào)適理論的批評(píng)和總結(jié)
4.9 文化身份理論
4.9.1 文化身份理論的假設(shè)
4.9.2 文化身份理論的應(yīng)用
4.9.3 文化身份理論的批評(píng)和總結(jié)
4.10 身份協(xié)商理論
4.10.1 身份協(xié)商理論的假設(shè)
4.10.2 身份協(xié)商理論的應(yīng)用
4.10.3 身份協(xié)商理論的批評(píng)和總結(jié)
4.11 身份管理理論
4.11.1 身份管理理論的來(lái)源
4.11.2 身份管理理論的內(nèi)容
4.11.3 身份管理理論的假設(shè)
4.11.4 身份管理理論的應(yīng)用
4.11.5 身份管理理論的批評(píng)和總結(jié)
4.12 共文化理論／文化共存理論
4.12.1 共文化要素
4.12.2 共文化理論的前提假設(shè)
4.12.3 共文化理論的應(yīng)用
4.12.4 共文化理論的批評(píng)和總結(jié)
4.13 小結(jié)
第五章跨文化交際能力研究
5.1 影響跨文化交際的因素
5.1.1 社會(huì)文化身份
5.1.2 心理因素
5.1.3 環(huán)境因素
5.2 國(guó)外對(duì)跨文化交際能力的研究
5.2.1 Yong Yun Kim的跨文化交際能力構(gòu)成理論
5.2.2 Brian Spitz berg的跨文化交際能力構(gòu)成理論
5.2.3 Judith Martin與Thomas Nakayama的跨文化交際能力構(gòu)成理論
5.2.4 跨文化交際能力構(gòu)成要素小結(jié)
5.3 跨文化交際能力研究在中國(guó)的發(fā)展
5.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
5.3.2 賈玉新的跨文化交際能力理論
5.4 跨文化交際能力的提高
5.4.1 認(rèn)識(shí)自我
5.4.2 考慮物理環(huán)境因素和人際環(huán)境因素
……
第六章跨文化交際教學(xué)策略
第七章文化教學(xué)課堂活動(dòng)
第八章跨文化交際能力測(cè)試
第九章大學(xué)英語(yǔ)跨文化交際能力培養(yǎng)研究
參考書(shū)目
附錄