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馬學(xué)良文集(上中下)

馬學(xué)良文集(上中下)

定 價(jià):¥180.00

作 者: 中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院 編
出版社: 中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文集

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ISBN: 9787811086928 出版時(shí)間: 2009-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 全三冊(cè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  馬學(xué)良一生提倡“為人在實(shí),為學(xué)在思”。在精神道德上,高風(fēng)亮節(jié),淡泊名利,寧?kù)o治學(xué),教書(shū)育人;在待人接物上,尊師重道,金針度人,敬上禮下,團(tuán)結(jié)師友,其道德風(fēng)范充分體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)和真實(shí)的高尚情操;在學(xué)術(shù)上,一生追求實(shí)踐性、創(chuàng)造性和科學(xué)性的完美結(jié)合,以身體力行和深入調(diào)查為基礎(chǔ),以先進(jìn)和科學(xué)的理論為指導(dǎo),以新思想、新觀念和新創(chuàng)造為目標(biāo),其學(xué)術(shù)成就充分體現(xiàn)了這種思想上的深刻性和前導(dǎo)性的科學(xué)精神。他為新中國(guó)創(chuàng)立了民族語(yǔ)言文字、經(jīng)籍整理研究、民間文學(xué)、雙語(yǔ)教學(xué)等多個(gè)學(xué)科,在創(chuàng)立機(jī)構(gòu)、建設(shè)隊(duì)伍、培養(yǎng)人才、組織科研、出版成果等方面都事必躬親,苦心經(jīng)營(yíng),嘔心瀝血,為民族文化、科研和教育事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生的精力。耄耋之年,依然筆耕不止、教學(xué)不輟,直到生命終結(jié)。他學(xué)識(shí)廣博、著作等身,學(xué)術(shù)上的成就,名聞遐邇、中外稱道。值此中華盛世,作者以馬先生學(xué)子的身份收集先生公開(kāi)發(fā)表的研究成果,集成三冊(cè),一則以匯集學(xué)界巨匠和一代宗師馬先生的學(xué)術(shù)思想和成果,以繁榮學(xué)術(shù)、發(fā)展文化,并傳諸后世;一則也是盡學(xué)子之誼,紀(jì)念馬先生。本書(shū)所收文章發(fā)表時(shí)間歷六十余年,跨度很大,為避免內(nèi)容重復(fù),收入時(shí)個(gè)別地方稍有刪節(jié)或改動(dòng),但文中使用的族稱,如“倮”等雖早已明令廢用,考慮為早期發(fā)表的文章,未予改動(dòng)。文中注釋體例也依從原文,未強(qiáng)加統(tǒng)一。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《馬學(xué)良文集(上中下)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

上卷
我國(guó)民族語(yǔ)文研究四十年
邊疆語(yǔ)文研究概況
中央民族學(xué)院語(yǔ)文系民族語(yǔ)文教學(xué)的情況和經(jīng)驗(yàn)
近年來(lái)我國(guó)少數(shù)民族文字發(fā)展的概況
開(kāi)創(chuàng)民族語(yǔ)言文字繁榮發(fā)展的新局面
貴州省少數(shù)民族概況和創(chuàng)制文字問(wèn)題
苗語(yǔ)方言的劃分和對(duì)創(chuàng)立、改革苗文的意見(jiàn)
設(shè)計(jì)漢語(yǔ)拼音方案應(yīng)當(dāng)考慮少數(shù)民族的語(yǔ)音情況
少數(shù)民族文字中借詞的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)調(diào)問(wèn)題
少數(shù)民族文字推行前的編譯工作
文字推行前教材要領(lǐng)先
湘黔夷語(yǔ)掇拾
貴州省東南部苗語(yǔ)語(yǔ)音的初步比較
滿語(yǔ)支語(yǔ)言中的送氣清擦音
建立具有中國(guó)特色的民族語(yǔ)言學(xué)
論“語(yǔ)言民族學(xué)”
重視理論研究加強(qiáng)基本訓(xùn)練
開(kāi)拓漢語(yǔ)史研究的新途徑
語(yǔ)言調(diào)查研究的方法論探討
語(yǔ)音學(xué)是調(diào)查研究語(yǔ)言的一門(mén)領(lǐng)先的科學(xué)——從一部語(yǔ)言學(xué)新著想到的
漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言對(duì)于加深漢語(yǔ)研究的作用
漢藏語(yǔ)系研究的理論和方法問(wèn)題
世紀(jì)之交的中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)的思考
漢藏語(yǔ)言研究的理論貢獻(xiàn)
我國(guó)漢藏語(yǔ)系語(yǔ)言元音的長(zhǎng)短
漢藏語(yǔ)言的研究和問(wèn)題
《方言》考原
《切韻》純四等韻的主要元音
應(yīng)該重視“雙語(yǔ)”問(wèn)題的研究
雙語(yǔ)研究與推廣普通話
推廣雙語(yǔ)教學(xué)提高民族文化
關(guān)于民族院?,F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革的問(wèn)題
關(guān)于少數(shù)民族學(xué)漢語(yǔ)和漢族學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言的問(wèn)題
談?wù)劕F(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)音教學(xué)
維護(hù)母語(yǔ)發(fā)展歷史文化
談?wù)劽褡逦淖峙c雙語(yǔ)教學(xué)
論雙語(yǔ)與雙語(yǔ)教學(xué)
論雙語(yǔ)現(xiàn)象和雙語(yǔ)教學(xué)中的幾個(gè)問(wèn)題
雙語(yǔ)研究中的“雙言”問(wèn)題
中卷
彝文和彝文經(jīng)書(shū)
彝族文字古籍的翻譯問(wèn)題
試論彝文“書(shū)同文”的問(wèn)題
再論彝文《書(shū)同文》的問(wèn)題——兼論彝文的性質(zhì)
五十余年一辭書(shū)——序《彝文經(jīng)籍文化辭典》
倮族的巫師《唄?!泛汀短鞎?shū)》
《增訂爨文叢刻》序言
彝文經(jīng)典和彝族的原始宗教
彝文《勸善經(jīng)》譯注序
倮文《作齋經(jīng)》譯注
倮文《作祭獻(xiàn)藥供牲經(jīng)》譯注
貴州彝族文物考
彝族姓名考源
篤慕吾與仲牟由——關(guān)于彝族祖名考源
民的祭禮研究
婚姻和婚歌
倮族的招魂和放蠱
黑夷風(fēng)俗之一——除禍祟
靈竹和圖騰
宣威河?xùn)|營(yíng)調(diào)查記
宣威倮族白夷的喪葬制度
青年男女的夜會(huì)
云南土民的神話
彝族洪水故事長(zhǎng)篇語(yǔ)料釋例
彝語(yǔ)“二十、七十”的音變
試析彝語(yǔ)語(yǔ)法中的幾個(gè)問(wèn)題
從語(yǔ)言論證南詔王室的族屬問(wèn)題
彝語(yǔ)研究展望
下卷
四十年民族民間文藝采風(fēng)錄
重視和發(fā)展少數(shù)民族文學(xué)的研究
少數(shù)民族文學(xué)縱橫關(guān)系論
略論少數(shù)民族文學(xué)的影響研究
民間文學(xué)研究的科學(xué)態(tài)度
關(guān)于少數(shù)民族民間文學(xué)的搜集、整理問(wèn)題
關(guān)于忠實(shí)記錄的問(wèn)題
談少數(shù)民族民間文學(xué)的翻譯
談少數(shù)民族民間文學(xué)的翻譯問(wèn)題
尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣
民間文學(xué)研究的多學(xué)科性
民族民間文學(xué)與宗教
論少數(shù)民族民間文學(xué)與語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)的關(guān)系
再論民族民間文學(xué)與宗教的關(guān)系
從編寫(xiě)《中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)簡(jiǎn)史》想到的
中國(guó)民間故事分類研究的回顧與展望
開(kāi)創(chuàng)民族文學(xué)研究的新課題——試論少數(shù)民族的詩(shī)歌格律
滿族文學(xué)寶庫(kù)的一顆明珠——評(píng)愛(ài)新覺(jué)羅·烏拉熙春的《滿族古神話》
關(guān)于苗族古歌
古代苗族人民生活的瑰麗畫(huà)卷
《白狼歌》中的《僂讓》考
《楚辭》研究小議
建立有中國(guó)特色的民俗學(xué)體系
世紀(jì)之交的中國(guó)民俗學(xué)研究
紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)七十周年——關(guān)于民俗問(wèn)題的反思
對(duì)民族風(fēng)俗要采取科學(xué)的態(tài)度
古禮新證
民俗學(xué)與語(yǔ)言學(xué)
論民俗語(yǔ)言
民俗學(xué)、民間文學(xué)和語(yǔ)言學(xué)
記聞一多先生在湘西采風(fēng)二三事
歷史的足音
悼念我的老師李方桂先生
痛失益友——悼念傅懋劫同志
追念萬(wàn)斯年先生彝區(qū)訪書(shū)遺事
我的一生
年表
著述目錄

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