邁向美德與正義：實(shí)踐推理的建構(gòu)性解釋

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	（英）奧諾拉·奧尼爾著，應(yīng)奇，陳麗微，郭立東譯
出版社：	東方出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代實(shí)踐哲學(xué)譯叢
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787506036382	出版時(shí)間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	273	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　普遍主義和特殊主義、義務(wù)論和目的論、自由主義和社群主義、抽象的正義原則和具體的道德生活之間的分歧和爭(zhēng)論在實(shí)踐哲學(xué)的晚近發(fā)展中頗具分裂性和對(duì)抗性?！哆~向正義與美德：實(shí)踐推理的建構(gòu)性解釋》通過(guò)構(gòu)造一種關(guān)于行動(dòng)的實(shí)踐推理模式，對(duì)這些論爭(zhēng)作出了全面的回應(yīng)。奧尼爾提出和證明了倫理推理的一種替代性的和更為節(jié)制的說(shuō)明。系統(tǒng)地建構(gòu)了對(duì)于推進(jìn)正義的制度和有美德的生活均至關(guān)重要的原則。

作者簡(jiǎn)介

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圖書(shū)目錄

前言
導(dǎo)論
第一章　概觀：正義反對(duì)美德？
1.1　普遍主義者與特殊主義者：古代起源
1.2　普遍主義者與特殊主義者：當(dāng)代對(duì)峙
1.3　現(xiàn)代性，普遍主義者與特殊主義者：若干流行的故事
1.4　現(xiàn)代性，普遍主義者與特殊主義者：若干另類(lèi)的故事
第二章　實(shí)踐理性：抽象與建構(gòu)
2.1　抽象化與理想化
2.2　倫理學(xué)中的建構(gòu)主義：羅爾斯的模式
2.3　建構(gòu)實(shí)踐理性
2.4　建構(gòu)理性和建構(gòu)倫理
第三章　焦點(diǎn)：行動(dòng)?？衫斫庑院驮瓌t
3.1　聚焦結(jié)果：可理解性和后果
3.2　聚焦行動(dòng)的根源：美德與行動(dòng)
3.3　普遍性，一致與差異
　3.4　空洞的形式主義，遵循規(guī)則與極端的特殊主義
　3.5　若干結(jié)論
第四章　視界：行動(dòng)者與主體：誰(shuí)重要？
　4.1　倫理身份：普遍主義者與特殊主義者
　4.2　建構(gòu)倫理關(guān)切的視界
　4.3　承認(rèn)多元性、連續(xù)性和有限性
　4.4　否認(rèn)多元性、相關(guān)性和有限性
　4.5　世界主義的視界：遠(yuǎn)方的陌生人和未來(lái)的世代
第五章　結(jié)構(gòu)：職責(zé)和權(quán)利
5.1　原則和要求
5.2　正義：有權(quán)利的職責(zé)
5.3　必要的美德：沒(méi)有權(quán)利的職責(zé)
5.4　認(rèn)真對(duì)待職責(zé)
5.5　具體的職責(zé)
第六章　內(nèi)容（一）：所有人的原則：走向正義
6.1　包容的普遍原則
6.2　沖突與相容
6.3　可普遍化與傷害的拒斥
6.4　正義的制度：拒斥傷害
6.5　正義的制度：拒斥直接傷害
6.6　正義的制度：拒斥間接傷害
6.7　走向正義：原則、設(shè)計(jì)和判斷
第七章　內(nèi)容（二）：所有人的原則：走向美德
7.1　必要的和可自由選擇的美德
7.2　為社會(huì)美德辯護(hù)：為什么正義是不夠的
7.3　有選擇的關(guān)心和關(guān)切
7.4　社會(huì)美德種種
7.5 　職責(zé)以外的工作和可自由選擇的卓越
7.6　邁向有美德的正義
參考書(shū)目
索引
譯后記