文藝學的當代境遇與問題

定　價：￥36.00

作　者：	王汶成著
出版社：	山東大學出版社
叢編項：
標　簽：	文學理論

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ISBN：	9787560739304	出版時間：	2009-08-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	563	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　無論是現(xiàn)實關(guān)懷，還是問題意識，無非都是為了使我們的研究瞄準這個時代，使我們的研究在各自的領(lǐng)域和專業(yè)所允許的限度內(nèi)，盡可能起到一種推動這個時代正常發(fā)展和進步的作用。當今這個時代的特征就在于現(xiàn)代進程（包括后現(xiàn)代進程）和全球化浪潮的雙重變奏和交匯展開，致使原有的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、人類整體與民族國家的矛盾空前表面化和激化的同時，也出現(xiàn)了一種令人欣慰的雙邊對話和融合的趨向。正是這種總體的世界情景，一方面導(dǎo)致全球問題和全人類問題越發(fā)突出和緊迫，另一方面也催促人文學者不得不逸出原定的學術(shù)疆界以面對這些生死攸關(guān)的緊迫問題，最起碼也要為自己的民族和國家在這個總的世界情境中的定位和定向，尋求一種學理上的證明?？v觀近百年的中外文學研究的歷史，可以明顯看到，每一次新思潮的涌起和新學派的形成，除了文化思想的根源外，都有其更深刻的社會現(xiàn)實根源，可以說，都是對現(xiàn)實的人類生活境況所發(fā)生的重要變化的學術(shù)回應(yīng)。因此，在我看來，直面現(xiàn)實，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題，從研究現(xiàn)實問題中上升到新的理論思想，這很可能就是近百年來文學研究的最顯著的特征。當然，這樣說只是為了強調(diào)現(xiàn)代學術(shù)研究須要更加緊密地貼近現(xiàn)實，并不意味著學術(shù)研究只能跟在現(xiàn)實后面亦步亦趨，也不意味著否認純學術(shù)研究的價值。

作者簡介

　　王汶成，男，原籍山東臨沂，1953年出生于山東新汶，初中畢業(yè)后當過10午井下煤礦工人。1980年考入山東大學中文系，先后獲得文學學士、碩士、博士學位。1987年留校開始從事文藝學專業(yè)的教學和科研工作?，F(xiàn)任山東大學文學與新聞傳播學院和文藝美學研究中心教授、博士生導(dǎo)師。兼任中華美學學會理事、中國中外文藝理論學會理事。著有《文學語言中介論》、《平湖秋月——梁實秋》、《人文博物館•文學卷》、《文藝學新論》（合著）、《文藝學通論》（合著）、《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學》（合著）等，在《文學評論》、《文藝研究》、《文史哲》、《人文雜志》等刊物發(fā)表學術(shù)論文80余篇，其中20余篇在《新華文摘》、《人大復(fù)印資料》等轉(zhuǎn)載或摘編?？蒲谐晒@得教育部優(yōu)秀教材二等獎、山東省社會科學優(yōu)秀成果一等獎、山東省優(yōu)秀博士論文獎、山東省劉勰文藝評論獎等獎勵。

圖書目錄

作者題記
意圖與沖動——文學創(chuàng)作心理動力的結(jié)構(gòu)分析
論文學創(chuàng)作中情感活動的內(nèi)在構(gòu)成和運動過程
藝術(shù)形象動態(tài)存在的描述
論“藝術(shù)再現(xiàn)”
論“現(xiàn)實主義和浪漫主義兩分理論”的普適性問題
文藝起源的勞動綜合論
略論小說中的故事及其基本內(nèi)涵
略論小說中的敘述人
論“藝術(shù)審美經(jīng)驗”的含義
藝術(shù)審美經(jīng)驗是最基本的審美事實
世紀之交的新時期文藝理論
“轟動效應(yīng)”和文學創(chuàng)作的“陰陽界”
“棄文從商”小議的小議
文學批評與文化批評
可讀性與可寫性
通俗文學理論的研究應(yīng)轉(zhuǎn)向“具體把握”
文學與網(wǎng)絡(luò)傳播
是文學，還是文學性的“網(wǎng)絡(luò)游戲”?
媒體的內(nèi)在矛盾與主體的抗拒異化
市場經(jīng)濟條件下的道德建設(shè)問題芻議
抵抗卑俗走近崇高
假如沒有人文精神
致未“下海”的文人
踏上英雄路
城市廣場與當代大眾審美文化
文學邊緣化之后的大眾文學教育
20世紀90年代以來中國美育的發(fā)展走向與對策
從精英美育到大眾美育：兩種美育范式的并存與共生
全球化語境下的“意境”研究評述
論文學語言的審美特性
論文學語言的生成
論文學文本的構(gòu)成
論文學讀解
簡論文學話語的虛指性
關(guān)于文學的語言問題
論文學語言研究的幾個前提
論小說話語的兩種基本的言說方式
西方20世紀文論中的文學語言研究述評
文論史上的三大文學語言觀述評
論語言是文學的中介
中國古代文學語言研究的五條路向——兼論其對當代文學語言研究的借鑒意義
論中國古代的語言美學觀
方向、視野、原則——關(guān)于文藝學新體系建構(gòu)的幾個基本理論問題
從馬克思、恩格斯的原典看文藝的意識形態(tài)性
論“藝術(shù)掌握方式”的特點
作為“藝術(shù)掌握方式”的悲劇與喜劇——兼論馬克思、恩格斯的悲劇、喜劇思想
列寧文化理論二題
論列寧的美育思想
新時期文藝論爭的回顧與反思
現(xiàn)實關(guān)懷與問題意識：中國當代美學發(fā)展的出路
后記