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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科法律理論法學(xué)轉(zhuǎn)折時(shí)期的精神轉(zhuǎn)折:新時(shí)期以來中國(guó)社會(huì)思潮及其走向

轉(zhuǎn)折時(shí)期的精神轉(zhuǎn)折:新時(shí)期以來中國(guó)社會(huì)思潮及其走向

轉(zhuǎn)折時(shí)期的精神轉(zhuǎn)折:新時(shí)期以來中國(guó)社會(huì)思潮及其走向

定 價(jià):¥58.00

作 者: 高瑞泉,楊揚(yáng) 等著
出版社: 上海古籍出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)的現(xiàn)代性與人文學(xué)術(shù)叢書
標(biāo) 簽: 法理學(xué)

ISBN: 9787532550630 出版時(shí)間: 2008-09-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁(yè)數(shù): 569 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  自從改革開放以來,如同政治生活、經(jīng)濟(jì)形態(tài)的巨變一樣,中國(guó)人的精神生活也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)折和變動(dòng)。本書以專題的方式集中討論了1980年代至1990年代的二十余年間中國(guó)社會(huì)思潮主流的轉(zhuǎn)折。其中著重分析了哲學(xué)思潮、政治思潮、倫理思潮、文學(xué)思潮在轉(zhuǎn)折時(shí)期的面貌及其走向,并梳理了在這些思潮背后所折射出的中國(guó)學(xué)術(shù)以及知識(shí)分子對(duì)于全球化背景下 “現(xiàn)代性”的不同思考理路。同時(shí)也包括對(duì)宗教觀念變化、“三農(nóng)”問題的思考等內(nèi)容。可以說,本書是國(guó)內(nèi)第一部對(duì)上世紀(jì)80年代以來中國(guó)社會(huì)思潮的演變、分化進(jìn)行全面梳理的學(xué)術(shù)著作。

作者簡(jiǎn)介

  高瑞泉,1948年6月生。江蘇無錫人。博士,教授,博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)為教育部高校哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員,華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部主任(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)常務(wù)副主編,全國(guó)人文社科學(xué)報(bào)研究會(huì)常務(wù)理事,全國(guó)高師學(xué)報(bào)聯(lián)絡(luò)中心主任,華東師范大學(xué)學(xué)位委員會(huì)委員,武漢大學(xué)兼職教授,四川大學(xué)客座研究員,華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所研究員兼中國(guó)現(xiàn)代思想史研究室主任,上海市委黨校上海市行政學(xué)院客座研究員。 曾與挪威卑爾根大學(xué)、美國(guó)斯坦福大學(xué)哈佛研究中心、日本大阪大學(xué)等校進(jìn)行課題合作研究。 擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展、中國(guó)近代哲學(xué)史、中國(guó)古代哲學(xué)專題研究、中國(guó)近代哲學(xué)專題研究、中西哲學(xué)比較研究等課程的講授。 出版《天命的沒落——中國(guó)近代唯意志論思潮研究》(上海人民出版社1991年出版 );《中國(guó)近代社會(huì)思潮》(華東師范大學(xué)出版社1996年出版 )、《中國(guó)現(xiàn)代精神傳統(tǒng)》(東方出版中心1999年出版)等專著,發(fā)表論文百余篇。主持或正在主持的科研項(xiàng)目有:教育部重大項(xiàng)目“新時(shí)期中國(guó)社會(huì)思潮及其走向”; 上海市教委項(xiàng)目“中國(guó)近代哲學(xué)中的非理性主義思潮研究”; 上海市社科項(xiàng)目“中國(guó)社會(huì)科學(xué)一百年”哲學(xué)卷;“中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究”(紫江集團(tuán)項(xiàng)目);華東師范大學(xué)211項(xiàng)目“中國(guó)的現(xiàn)代性與人文學(xué)術(shù)”等。 1998年,論文《論近代社會(huì)思潮研究的若干方法問題》(學(xué)術(shù)月刊,1996年1月)獲上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果論文二等獎(jiǎng); 2002年、2000年,專著《中國(guó)現(xiàn)代精神傳統(tǒng)》(東方出版中心1999年4月)分別獲教育部人文社科優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果著作二等獎(jiǎng)。

圖書目錄

第一章 導(dǎo)論
  一、歷史的巨大轉(zhuǎn)折
  二、從現(xiàn)代化的焦慮到“現(xiàn)代化的陷阱”
  三、中國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性變化
  四、知識(shí)分子的生存狀況
  五、國(guó)際環(huán)境和民族復(fù)興
  六、從激進(jìn)主義到保守主義的轉(zhuǎn)折
  第二章 主體性及其分化:當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的基本面相
  一、“實(shí)踐”權(quán)威的恢復(fù)
  二、李澤厚與建立主體性
  三、主體性與教科書體系的突破
  四、道德主體性與歷史主體性
  五、主體性的分化
  六、從追求科學(xué)到科學(xué)主義批判
  七、“啟蒙”反思與政治哲學(xué)
  八、“后現(xiàn)代”理論的解構(gòu)
  第三章 顛覆、重構(gòu)與治療:當(dāng)代中國(guó)政治思潮
  一、當(dāng)代政治思潮的根源與三種面向
  二、興起、演進(jìn)與主題
  三、以價(jià)值重估為中心
  四、改造權(quán)威體系的訴求
  五、重構(gòu)國(guó)家一社會(huì)關(guān)系
  六、超越“左”與“右”
  七、對(duì)全球化浪潮的回應(yīng)
  八、余論
  第四章 從價(jià)值迷失到多元重建:新時(shí)期以來的倫理思潮
  一、圍繞人生價(jià)值問題的三次討論
  二、關(guān)于道德主體性的爭(zhēng)論
  三、功利主義研究的勃興與沿革
  四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
  五、從“滑坡vs爬坡”到“制度倫理”的訴求
  六、經(jīng)濟(jì)倫理等應(yīng)用倫理學(xué)的興起
  七、集體主義道德原則的演變與價(jià)值多元化
  第五章 “人的文學(xué)”與文學(xué)實(shí)驗(yàn):20世紀(jì)末的文學(xué)思潮
  一、文學(xué)史斷代和文學(xué)思潮劃分的依據(jù)
  二、人道主義文學(xué)主潮
  三、文學(xué)主流與當(dāng)代意識(shí)形態(tài)
  四、文學(xué)思潮的多樣性
  五、“新時(shí)期”之后
  六、“90年代文學(xué)”的基礎(chǔ)
  七、世俗化的趨向
  八、城市化進(jìn)程中的文學(xué)
  第六章 以問題研究為中心的轉(zhuǎn)向
  一、現(xiàn)代性批評(píng)的興起與走向
  二、知識(shí)分子視野中的農(nóng)村問題
  三、當(dāng)代知識(shí)分子宗教觀念的變化
  四、知識(shí)生產(chǎn)的分化與學(xué)術(shù)觀念的演變
  跋

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