嚴(yán)介和新論語·第五部：成功才德胸

上篇 成功才德胸
　第一章 大成在胸懷小成在德才（胸襟）
　　高端的人，胸懷是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)；中端的人，品德是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)；低端的人，才能是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)
　　衡量成熟與不成熟最重要的也是第一標(biāo)準(zhǔn)就是心胸
　　企業(yè)家最終的競爭。是心胸的競爭
　　大智者必謙，大勇者必含。謙是一種心境，含是一種境界
　　杰出人物的胸懷是用委屈和磨難撐大的
　　以旅游的心態(tài)做企業(yè)，踉踉蹌蹌卻又大步流星地一路走來
　第二章 成功乃失敗之母（成敗）
　　成功：銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣行于事，義氣施于人
　　一帆風(fēng)順的成功，本身就是一個(gè)危機(jī)。沒有成熟的成長是白長，沒有成熟的成功，本身就是一種危機(jī)
　　成功乃失敗之母　　
　　沒有永久的成功，惟有相對的失敗
　第三章 大成需要災(zāi)難（成敗）
　　昔日的苦難，是我們終身進(jìn)步的階梯；昔日的苦難，是我們終身進(jìn)取的不竭動力；昔日的苦難，也是我們走向階段性相對成功的必由之路
　　小成需要苦難，大成需要災(zāi)難
　　小成需要朋友，大成需要敵人。小成需要君子，大成離不開小人
　　小成需要賞識，大成需要譴責(zé)
　　成功人士的三要素：智商、閱歷、災(zāi)難
　　死是階段性的，而亡是永久性的。一流的人總是死而不亡
　　大名鼎鼎和臭名昭著只一線之隔。當(dāng)臭名昭著的時(shí)候不要出事，出事就將遺臭萬年；如果不出事，必然是山重水復(fù)、峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明
　　狂而不枉，則花暗柳明；狂而枉之，屬于跳梁小丑
　　站著是一座山，倒下也是一座碑
　　選擇高山就選擇了坎坷，選擇執(zhí)著就選擇了磨難，選擇了寧靜就選擇了孤獨(dú)
　　無論今天是陰雨霏霏乃至陰霾沉沉，明天永遠(yuǎn)是清新的空氣、燦爛的陽光，希望永遠(yuǎn)在明天
　　與其說“夕陽無限好，只是近黃昏”，倒不如說“安得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏”，何不“青山依舊在，幾度夕陽紅。
　　白法漁樵江諸上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”
　第四章 沒名沒利談何淡泊名利（名利）
　　沒名沒利談何淡泊名利
　　有名有利，方可為淡泊名利；無名無利，講淡泊名利，這種人窮得只剩下阿Q精神勝利法的自我安慰
　　常人為利而奮斗，高尚的人們?yōu)槊鴬^斗
　　大私則公，大公則私
　　損人利己的人是小人，損人不利己的人是小人的平方和立方
　第五章 愛財(cái)是君子（財(cái)富）
　　君子愛財(cái)，取之有道。聲稱不愛財(cái)?shù)娜送切∪?br />　　財(cái)富如水
　　金錢上的富有僅僅是一種表象的富有，精神上的富有那是一種內(nèi)在的富有，永恒的富有
　　惟有物質(zhì)不斷地文明，精神才能夠永久地文明；物質(zhì)文明一旦失去了，精神文明馬上就拜拜了
　　人不能把錢帶進(jìn)棺材，錢卻能把人帶進(jìn)棺材
第六章 沒有舍哪來得（舍得）
　　沒有舍哪來得？舍得舍得，有舍才能有得，小舍小得，大舍大得，難舍難得，不舍不得
　　今天的誠信，明天的市場，后天的利潤
　第七章 虛懷中充實(shí)謙卑中完善（榮辱）
　　在不斷的自我否定中自我超越，在不斷的善敗中從優(yōu)秀走向卓越
　　既然勝券在握，那么接受挫折和挑戰(zhàn)就猶如接受新的榮譽(yù)
　　委屈中平衡，妥協(xié)中前行，虛懷中充實(shí)，放棄中收獲，謙卑中完善
下篇 從應(yīng)有盡有志向應(yīng)無盡無——嚴(yán)介和華佗CEO論箭演講精典
　第八章 華佗CEO論箭剪影
　第九章 聚合才會贏——嚴(yán)介和在第四屆華佗CEO論箭上答記者問
　第十章 劍與箭——嚴(yán)介和在第六屆華佗CEO論箭暨華佗CEO論箭年會上與郭凡生同臺解惑
　第十一章 財(cái)富密碼——嚴(yán)介和在第八屆華佗CEO論箭的講演
跋傳承創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)