倫理學(xué)與公共事務(wù)（第三卷）

　　柏拉圖的《理想國》也許是關(guān)于國家正義（the justice of the state）這一話題最為著名的討論。有趣的是，我們得提醒自己，柏拉圖的最終目的是想弄清楚一個正義的人是怎樣的，他是想把正義解釋為一種個人的美德。然而今天，“正義”總是主要被當(dāng)作政治社會，或國家的一種美德。而個人的正義美德常常被忽略，并且，柏拉圖關(guān)于兩者之間存在明顯相似性的假設(shè)也隨之被忽略。對國家正義和個人正義之間聯(lián)系的這種割裂，不僅僅是柏拉圖本人對正義國家的描述的影響變得日漸微弱的（waning influence）結(jié)果，它還是《理想國》在某些章節(jié)中，區(qū)分個人道德（individual morality）和政治道德（polit—ical morality）這一普遍傾向的一種體現(xiàn)。

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