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知識(shí)拜物教與現(xiàn)代文學(xué)譜系

知識(shí)拜物教與現(xiàn)代文學(xué)譜系

定 價(jià):¥33.00

作 者: 周仁政 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 五色石叢書
標(biāo) 簽: 文學(xué)理論

ISBN: 9787500477426 出版時(shí)間: 2009-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 319 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  現(xiàn)代文學(xué)在品質(zhì)上區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué),在于它的本質(zhì)自主性和普遍知識(shí)化。而且,這和五四新文化運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)所確立的意識(shí)形態(tài)知識(shí)系統(tǒng)——科學(xué)知識(shí)系統(tǒng),不可同日而語(yǔ)?;蛟S正是在科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)作為意識(shí)形態(tài)知識(shí)系統(tǒng)被強(qiáng)力推進(jìn)的同時(shí),更為古老的自然拜物教知識(shí)系統(tǒng)在審美主義人文精神感召下,作為新的文學(xué)知識(shí)譜系應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí),科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的“拜物教”化,誘發(fā)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代生活領(lǐng)域深入持久的“商品拜物教”文化異化現(xiàn)象,從而造就了20世紀(jì)30年代成熟期中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中左翼、京派和海派的三足鼎立。作者深信這一文學(xué)史思路的確鑿有據(jù)和應(yīng)有的邏輯自明性。從思考“現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代文化”的關(guān)系人手,我不厭其煩地在《知識(shí)拜物教與現(xiàn)代文學(xué)譜系》“緒論”中從對(duì)比“現(xiàn)代文化”與“傳統(tǒng)文化”的不同體制和功能出發(fā),推論人的“知識(shí)化覺悟”這一現(xiàn)代社會(huì)條件下人的新型品質(zhì),闡明其文化史價(jià)值和意義。由普遍的人的知識(shí)化推論文學(xué)——社會(huì)文化形態(tài)的知識(shí)形態(tài)化和多元化,借用康德三大批判的理論邏輯,沿著其理性批判和知識(shí)規(guī)劃的哲學(xué)思路,為現(xiàn)代文化清理出三種最為普遍有效的價(jià)值形態(tài)系統(tǒng)——知識(shí)拜物教系統(tǒng):科學(xué)拜物教、商品拜物教和自然拜物教。

作者簡(jiǎn)介

  周仁政,男,1962年生,湖南津市人。1983年畢業(yè)于湘潭大學(xué)歷史系。1994——2000年就讀于南京大學(xué)中文系,獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)任湖南師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)教授。2001年以來(lái)出版論著《自由與文學(xué)——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮和流派新論》、《京派文學(xué)與現(xiàn)代文化》、《巫覡人文——沈從文與巫楚文化》及合著《中現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)發(fā)展史》等。在《文學(xué)評(píng)論》、《江海學(xué)刊》、《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄

緒論文化研究與對(duì)現(xiàn)代文化的認(rèn)識(shí)
  一文化概念和文化研究
 ?。ㄒ唬┪幕母拍詈蛢?nèi)涵
 ?。ǘ┪幕w制:傳統(tǒng)與現(xiàn)代
 ?。ㄈ┪幕芯浚耗J脚c法則
  二對(duì)現(xiàn)代文化的認(rèn)識(shí)
 ?。ㄒ唬┈F(xiàn)代文化與人
 ?。ǘ┈F(xiàn)代文化與社會(huì)
  (三)現(xiàn)代文化與文學(xué)
  第一章 新文化運(yùn)動(dòng)與中國(guó)現(xiàn)代文化的起源
  一北京大學(xué)與新文化運(yùn)動(dòng)
 ?。ㄒ唬┐髮W(xué)與現(xiàn)代教育
  (二)蔡元培與北京大學(xué)
 ?。ㄈ┎淘嗯c新文化運(yùn)動(dòng)
  二文化革命:中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的使命
 ?。ㄒ唬┬挛幕\(yùn)動(dòng)的意義
  (二)文化場(chǎng)域與社會(huì)資本
 ?。ㄈ┪幕R(shí)譜系與文學(xué)話語(yǔ)系統(tǒng)
  (四)知識(shí)理性與價(jià)值理性:文化批判和政治批判
  三科學(xué)拜物教:現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)的知識(shí)建構(gòu)與話語(yǔ)特征
 ?。ㄒ唬┲R(shí)話語(yǔ)與權(quán)力話語(yǔ):現(xiàn)代啟蒙話語(yǔ)的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)
 ?。ǘ┛茖W(xué)拜物教:現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)的知識(shí)品質(zhì)和話語(yǔ)特征
 ?。ㄈ┪逅目茖W(xué)拜物教:陳獨(dú)秀和胡適
  四陳獨(dú)秀和李大釗:知識(shí)分子社會(huì)責(zé)任的道義選擇與政治承擔(dān)
 ?。ㄒ唬摹皠诠ど袷ァ钡健笆竦膭倮保夯貧w道德理想主義的啟蒙視野
 ?。ǘ皢栴}”與“主義”:中國(guó)啟蒙知識(shí)界的分化
  
  第二章 科學(xué)拜物教與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
  一科學(xué)拜物教與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)
 ?。ㄒ唬┪膶W(xué)思維形式的轉(zhuǎn)換與新文學(xué)本質(zhì)論的建構(gòu)
  (二)文學(xué)科學(xué)化體系與現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)
 ?。ㄈ┛茖W(xué)拜物教:社會(huì)理性主義觀照下的現(xiàn)實(shí)主義
  二科學(xué)拜物教與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)實(shí)踐
  (一)啟蒙現(xiàn)實(shí)主義:改造國(guó)民性的文學(xué)與“問題小說”
 ?。ǘ┈F(xiàn)實(shí)主義與文學(xué)的政治化表達(dá)
  
  第三章 自然拜物教與浪漫一審羹主義文學(xué)思潮
  一浪漫主義與中國(guó)現(xiàn)代審美主義文學(xué)思潮
 ?。ㄒ唬┕襞c啟蒙浪漫主義
  (二)新月派的審美主義文學(xué)觀念與實(shí)踐
  二后期京派與審美理想主義
 ?。ㄒ唬闹茏魅?、梁實(shí)秋到朱光潛:中國(guó)現(xiàn)代審美主義文學(xué)觀念的嬗變
 ?。ǘ┣?、后期京派:從趣味主義到審美烏托邦
  (三)后期京派的審美理想主義文學(xué)觀念與實(shí)踐
  三自然拜物教與沈從文的文學(xué)實(shí)踐
 ?。ㄒ唬┪壮幕c自然拜物教
 ?。ǘ哆叧恰放c沈從文的自然情愛觀
  (三)《一個(gè)女劇員的生活》與沈從文對(duì)現(xiàn)代情愛關(guān)系的剖析
  
  第四章 商品拜物教與海派文學(xué)
  一初期海派:被否定和質(zhì)疑的“現(xiàn)代文學(xué)
 ?。ㄒ唬傍x鴦蝴蝶派”與海派文學(xué)的濫觴
 ?。ǘ﹦?chuàng)造社自我小說與都市情感的自然法
  二現(xiàn)代都市言情小說與“新感覺派
 ?。ㄒ唬靶虏抛优伞倍际醒郧樾≌f的興起
 ?。ǘ┬赂杏X派:都市動(dòng)感的言情敘事
  三現(xiàn)代都市狂歡化敘事與海派文學(xué)的文化生態(tài)
  (一)新感覺派和茅盾:酒吧文化與客廳文化
 ?。ǘ垚哿岷湾X鐘書:公寓文化與書齋文化
  后記

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