序 梁鴻:行走在現(xiàn)實與學理之間
第一輯 重回歷史維度
“重返現(xiàn)實主義思潮”與當代文學理論的轉向
當代文學批判主義歷史觀的簡單化傾向
對“常識”的必要反對:當代文學“歷史意識”的匱乏與美學誤區(qū)
第二輯 家族主題的嬗變與現(xiàn)代性追尋
家族苦難史與新的革命話語、民族敘事的建構
回家·審父·文化尋根
解構·戀祖·寓言:“家”的象征敘事
性與族權:《白鹿原》中的性文化意蘊
第三輯 女性身份的敘事
女性書寫中“男性”角色的轉換與象征:女性主體意識的發(fā)展與困境
從性的成長史看女性的命運:李昂小說中的性意識
女性存在的贊美詩:重讀“三戀”兼談王安憶的寫作理念
王安憶的“布爾喬亞”:論《長恨歌》女性敘事的空間隱喻
悲天憫人的“撒旦”
陳染、林白作品中的性世界
第四輯 當代鄉(xiāng)土敘事的美學裂變
“靈光”消逝后的鄉(xiāng)村敘事:從《石榴樹上結櫻桃》
看鄉(xiāng)土小說的美學裂變
文學視野中的“村莊”困境:從閻連科、莫言、李銳的小說世界談起
妥協(xié)的方言與沉默的世界:論閻連科小說語言兼談
一種寫作精神
……
第五輯 “個體時代”的來臨
后記