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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))圖解菜根譚

圖解菜根譚

圖解菜根譚

定 價(jià):¥68.00

作 者: 木梓 編譯
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng): 亮點(diǎn)人文館
標(biāo) 簽: 倫理學(xué)

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ISBN: 9787802119451 出版時(shí)間: 2009-06-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 305 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《圖解菜根譚》原著《菜根譚》是明朝山林隱士洪應(yīng)明所著的一部語(yǔ)錄體古籍。是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的著作。作者糅合了儒家中庸、道家無(wú)為和釋家出世的思想及自身生活體驗(yàn),展示出了中國(guó)人特有的人世處世的思想體系。作者在書(shū)中展示出來(lái)的思想體系,數(shù)百年來(lái)對(duì)中國(guó)人的正心修身、養(yǎng)性育德,都起著不可思議的潛移默化的影響。所以,后人稱(chēng)贊此書(shū)為“三教真理的結(jié)晶”,“曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)”,“一部萬(wàn)古不易、教人化世的圣典”。近年來(lái),《萊根譚》開(kāi)始由中國(guó)風(fēng)行海外,人們將其與《孫子兵法》、《三國(guó)演義》等書(shū)一起視作中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。如同一些評(píng)論所說(shuō):政治家們?cè)跁?shū)里找到了治國(guó)安邦的策略;商家們?cè)跁?shū)里找到了以仁致勝的法寶;迷茫者則在書(shū)里找到了生活的方向。至于《圖解(菜根譚)》一書(shū),不僅保持了原著思想體系的精髓,更以全新、易懂的“圖解”方式,運(yùn)用大量的歷史典故,讓讀者可以輕松地領(lǐng)略先哲們的智慧精華。如今,當(dāng)現(xiàn)代化的喧囂已經(jīng)湮沒(méi)了古代的萬(wàn)般風(fēng)情,當(dāng)我們的焦慮、煩躁與不安與日俱增時(shí),《圖解(菜根譚)》能告訴我們的還有很多,很多。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《圖解菜根譚》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

洪應(yīng)明與《菜根譚》的智慧
序——千年“菜根”,越嚼越香
內(nèi)頁(yè)圖示
第壹輯 處世篇
高潔 出淤泥而不染,明機(jī)巧而不用
識(shí)退讓 知退一步之法,明讓三分之功
變通 處世方圓自在,待人寬嚴(yán)得宜
氣度 厚德載物,雅量容人
藏鋒 操履不可少變,鋒芒不可太露
救命法寶 藏巧于拙,寓清于濁
超脫 身陷事中,心超物外
辨析 惡不可即就,善不可即親
包容 清濁并包,善惡兼容
是非 寧為小人所毀,勿為君子所容
守心門(mén) 守口須密,防意須嚴(yán)
世俗之阱 非分收獲,陷溺根源
冷靜 須冷眼觀物,勿輕動(dòng)剛腸
奉獻(xiàn) 合己毋處疑,施恩勿望報(bào)
名利 隱無(wú)榮辱,道無(wú)炎涼
不爭(zhēng) 過(guò)歸己任,功讓他人
同樂(lè) 路要讓一步,味須減三分
謙讓 退即是進(jìn),與即是得
節(jié)度 對(duì)小人不惡,待君子有禮
思源 恩功當(dāng)念,怨過(guò)宜忘
偏信 毋偏信自任,毋自滿嫉人
制怒 彌縫其短,化誨其頑
觀人 對(duì)陰險(xiǎn)者勿推心,遇高傲者勿多口
分寸 刻則失善人,濫則招惡友
納萬(wàn)物 山峻無(wú)木,水湍無(wú)魚(yú)
第貳輯 政論篇
出入 軒冕客志在林泉,山林士胸懷廊廟
當(dāng)下 保已成之業(yè),防將來(lái)之非
貪念 一念貪私,萬(wàn)劫不復(fù)
品行 多種功德,勿貪?rùn)?quán)位
保節(jié) 勿犯公論,勿陷權(quán)門(mén)
退隱 急流勇退,與世無(wú)爭(zhēng)
自擾 不希榮達(dá),不畏權(quán)勢(shì)
靈性 勿羨名位,勿憂饑寒
看破 明世相之本體,負(fù)天下之重任
云煙 去聲華名利,做正人君子
變換 居官有節(jié)度,居鄉(xiāng)敦舊交
效法 閑時(shí)吃緊,忙里悠閑
知止 快意須早回頭,拂心處莫便放手
莫過(guò) 做事勿太苦,待人勿太枯
中庸 原其初心,觀其末路
超達(dá) 立身要高一步,處世須退一步
靜然 抱身心之憂,耽風(fēng)月之趣
心性 急處站穩(wěn),險(xiǎn)處回首
覺(jué)早 知提醒,知放下
德才 應(yīng)以德御才,勿恃才敗德
習(xí)染 近朱者亦,近墨者黑
和氣 春風(fēng)解凍,和氣消冰
容剴 處親從容,對(duì)友剴切
明威 為官公廉,居家恕儉
孝恭 倫常本乎天性,不可任德懷恩
本來(lái) 富貴多炎涼,骨肉多妒忌
德澤 念積累之難,思傾覆之易
種德 心善子孫盛,根固枝葉榮
第參輯 勵(lì)志篇
悔悟 泛駕之馬,躍冶之金
困窮 困苦窮乏,鍛煉身心
日暮 老當(dāng)益壯,大器晚成
精誠(chéng) 誠(chéng)可感動(dòng)天地,偽則形影自愧
拂逆 處逆境時(shí)比于下,心怠荒時(shí)思于上
蟄伏 伏久者飛高,開(kāi)先者謝早
修省 幻中求真,雅不離俗
天然 生生之意,天地本心
惜時(shí) 花鳥(niǎo)尚繪春,人生莫虛度
隱智 心事宜明,才華須韞
溯源 讀心中之名文,聽(tīng)本真之妙曲
謙受益 虛心明義理,實(shí)心卻物欲
擇善 辨別是非,認(rèn)識(shí)大體
切戒 勿妄自菲薄,勿自夸自傲
莫露逞 藏才隱智,任重致遠(yuǎn)
堅(jiān)持 水滴石穿,瓜熟蒂落
玄機(jī) 觀形不如觀心,神用勝過(guò)跡用
莫做作 詩(shī)思野興,出于自然
守恒 學(xué)貴有恒,道在悟真
瀟灑 寬嚴(yán)得宣,勿偏一方
無(wú)旁騖 修德須忘功名,讀書(shū)定要深心
道心 胸次玲瓏,觸物會(huì)心
拙 拙意無(wú)限,道以拙成
木石心 進(jìn)德修行,濟(jì)世經(jīng)邦
天然 物出天然,意適無(wú)事
根基 幼不陶鑄,難成令器
第肆輯 修省篇
調(diào)心 山林息塵心,詩(shī)書(shū)消俗氣
渾噩 留正氣還天地,遺清名在乾坤
自心 降魔先降自心,馭橫先馭此氣
本心 心無(wú)其心,物本一物
氣象 養(yǎng)天地正氣,法古今完人
外物 超越天地之外,不入名利之中
恰好 文章極處無(wú)奇巧,人品極處只本然
遠(yuǎn)禍 文華不如簡(jiǎn)素,談今不如述古
徹悟 修養(yǎng)定靜,臨變不亂
安樂(lè) 去思苦亦樂(lè),隨心熱亦涼
隨緣 心地能平穩(wěn)安靜,觸處皆青山綠水
修持 修行宜絕跡于塵寰,悟道當(dāng)涉足于世俗
無(wú)我 了身外事,參心中禪
本真 動(dòng)失真心,靜得真機(jī)
適度 為奇不為異,求清不求激
勿執(zhí) 持身不可輕,用意不可重
減省 減繁增靜,安樂(lè)之基
真境界 動(dòng)中靜是真靜,苦中樂(lè)是真樂(lè)
心達(dá) 機(jī)息心清,月到風(fēng)來(lái)
豁達(dá) 與閑云為友,以風(fēng)月為家
第伍輯 情態(tài)篇
悟大道 富者應(yīng)多施舍,智者宣不炫耀
保晚節(jié) 人生重結(jié)果,種田看收成
勿獨(dú)齊 推己及人,方便法門(mén)
勿執(zhí)著 世態(tài)變化無(wú)極,萬(wàn)事必須達(dá)觀
省自身 只畏偽君子,不怕真小人
誠(chéng)信 信人示己之誠(chéng),疑人顯己之詐
消心機(jī) 有識(shí)有力,魔鬼無(wú)蹤
勿過(guò) 過(guò)儉者吝嗇,過(guò)讓者卑曲
欲念 存道心,消幻業(yè)
拋萬(wàn)慮 斷絕思慮,光風(fēng)霽月
真富足 貪得者雖富亦貧,知足者雖貧亦富
識(shí)人性 猛獸易伏,人心難滿
存善念 慈悲之心,生生之機(jī)
勿冷漠 趨炎附勢(shì),人情之常
自控 人乃天地之縮圖,天地乃人之父母
勿偏執(zhí) 晴空可翔,莫學(xué)飛蛾
遠(yuǎn)凡塵 竹籬聞犬吠,蕓窗聽(tīng)蟬吟
去邪念 心體要光明,念頭勿暗昧
除心魔 去得吾心冰炭,便生滿腔和氣
適可止 世事如宴席,勸君早回頭
第陸輯 閑適篇
天機(jī) 自然造化之妙,智巧所不能及
塵中塵 萬(wàn)象皆空幻,達(dá)人須達(dá)觀
心無(wú)染 執(zhí)著是苦海,解脫是仙鄉(xiāng)
安貧 世間無(wú)絕對(duì),安樂(lè)是尋常
平常心 冷靜觀世事,忙中去偷閑
忘我 煩惱由我起,嗜好自心生
性 來(lái)去自如,融通自在
隨心 人生一傀儡,自控便超然
隨緣 萬(wàn)事皆緣,隨遇而安
平淡為真 淡中知真味,常里識(shí)英奇
事后悔 以事后之悟,破臨境之迷
濃淡 濃處味常短,淡中趣獨(dú)真
會(huì)心 繁華不及清淡,心動(dòng)未若神爽
真心 得詩(shī)家真趣,悟禪教玄機(jī)
生趣 人為乏趣,天機(jī)自然
物我歸一 識(shí)乾坤自在,知物我兩忘
云卷云舒 閑看庭前花,漫隨天外云
親自然 登高心曠,臨流意遠(yuǎn)

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