《家庭、私有制和國(guó)家的起源》導(dǎo)讀

定　價(jià)：￥12.00

作　者：	（德）恩格斯原著，劉澄導(dǎo)讀
出版社：	天津人民出版社
叢編項(xiàng)：	社科經(jīng)典輕松讀
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787201061931	出版時(shí)間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	114	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　作為馬克思主義的經(jīng)典著作，這篇文字是很多人耳熟能詳甚至倒背如流的，但是它究竟講了什么？關(guān)心政治、法律的人目光集中在有關(guān)私有制、國(guó)家問(wèn)題的論述上，而關(guān)心愛(ài)情、婚姻的人更看重家庭部分的論述。女性主義者則認(rèn)為它是“嘗試?yán)斫夂徒忉寢D女從屬地位的一本開(kāi)創(chuàng)性著作”。那么。你將如何讀這本書(shū)？

作者簡(jiǎn)介

　　恩格斯，生卒年月：1820.11.28-1895.8.5，國(guó)籍：德國(guó)，社會(huì)職業(yè)：當(dāng)了二十多年工廠管理者，但主要興趣在理論著述上，是馬克思主義創(chuàng)始人之一，也是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。家庭情況：恩格斯家族在當(dāng)?shù)厥敲T(mén)望族。祖父有自己的工廠。父親與人合伙開(kāi)紡織廠，外祖父是語(yǔ)言學(xué)家，曾任中學(xué)校長(zhǎng)。母親愛(ài)好音樂(lè)與文學(xué)，很有幽默感，是兒女們的知心人，她生了四男四女，恩格斯是長(zhǎng)子。

圖書(shū)目錄

一、作者簡(jiǎn)介
討厭做生意的公司白領(lǐng)
與馬克思的四十年
第二小琴手
無(wú)需契約的婚姻
二、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的故事
穿越時(shí)空——回到《家庭、私有制和國(guó)家的起源》的年代
不得不讀的理由
三、精彩導(dǎo)讀
先打量一眼這本書(shū)
什么是“兩種生產(chǎn)”
野蠻時(shí)代的人野蠻嗎
從“社會(huì)的化石”中發(fā)現(xiàn)家庭的起源
不能戴著妓院的眼鏡觀察原始狀態(tài)
歷史上的幾種家庭形式
推動(dòng)家庭形式變遷的力量是什么
氏族制度產(chǎn)生于母系家庭
母系氏族中婦女權(quán)力很大嗎
父權(quán)制代替母權(quán)制
一夫一妻制絕不是性愛(ài)的結(jié)果
現(xiàn)代個(gè)體家庭建立在婦女的家庭奴隸制之上
決定兩性關(guān)系的原因是什么
婦女解放的先決條件是重新回到公共勞動(dòng)中去
現(xiàn)代性愛(ài)與～夫一妻制的真正實(shí)現(xiàn)
國(guó)家產(chǎn)生以前社會(huì)制度的特征
氏族制度的美妙與局限
打破氏族制度的是私有財(cái)富
英雄時(shí)代雅典人的權(quán)力機(jī)關(guān)
雅典國(guó)家是國(guó)家產(chǎn)生的典型
國(guó)家是和人民大眾分離的公共權(quán)力
羅馬的氏族制度與希臘是相同的
羅馬國(guó)家在平民和貴族的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生
德意志人氏族中的國(guó)家萌芽
德意志國(guó)家產(chǎn)生于對(duì)外征服中
私有制、階級(jí)的起源
階級(jí)的產(chǎn)生是商品經(jīng)濟(jì)的必然
國(guó)家的起源
國(guó)家的特征與本質(zhì)
國(guó)家的消亡
野蠻時(shí)代和文明時(shí)代
四、大家跟帖
五、拓展閱讀
人們通過(guò)社會(huì)契約組建國(guó)家
打碎舊的國(guó)家機(jī)器
瀘沽湖畔女兒國(guó)