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文明的進(jìn)程:文明的社會(huì)起源和心理起源的研究

文明的進(jìn)程:文明的社會(huì)起源和心理起源的研究

定 價(jià):¥48.00

作 者: (德)埃利亞斯(Elias,N.) 著,王佩莉,袁志英 譯
出版社: 上海譯文出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社會(huì)學(xué)理論

ISBN: 9787532747214 出版時(shí)間: 2009-05-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 645 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《文明的進(jìn)程》是埃利亞斯的成名之作,出版后轟動(dòng)西方世界,成為暢銷書。我們習(xí)慣把文明看成一種擺在我們面前的現(xiàn)成財(cái)富,但在埃利亞斯看來,“文明的表現(xiàn)”絕非天然如此,文明是一種過程,是歷經(jīng)數(shù)百年逐步演變的結(jié)果,是心理逐步積淀規(guī)范的結(jié)果。傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)把人和社會(huì)看成是兩個(gè)各自獨(dú)立的實(shí)體,而作者推翻了這種兩分法,提出兩者不可分割,正是宏觀的社會(huì)和微觀的人之間的互動(dòng)激蕩形成了個(gè)人、國家乃至社會(huì)的整個(gè)文明的進(jìn)程軌跡。本書提供了一種新的歷史研究方法:不僅研究社會(huì)經(jīng)濟(jì),而且考察人的情緒氣質(zhì)和思維方式的變遷;不僅重視重大事件,也從小處著手,探討人的行為舉止,日常生活,以小見大。作者將歷史學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、種族學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等熔為一爐,使這部著作成為20世紀(jì)不可多得的一本百科全書式的人文經(jīng)典讀本。本書由著名社會(huì)學(xué)家鄧偉志先生鄭重推薦。

作者簡介

暫缺《文明的進(jìn)程:文明的社會(huì)起源和心理起源的研究》作者簡介

圖書目錄

中文版序
序言
前言
第一章 “文明”和“文化”概念的社會(huì)起源
第一部分 “文明”與“文化”概念的對(duì)立在德國的社會(huì)起源
引言
“文明”與“文化”這兩個(gè)對(duì)立概念的發(fā)展過程
關(guān)于德國宮廷觀念的幾個(gè)例子
關(guān)于德國中等階層和宮廷貴族
說明德國中等階層知識(shí)分子與宮廷貴族之間關(guān)系的文學(xué)例子
“文化”與“文明”對(duì)立中社會(huì)矛盾的緩和及民族矛盾的加劇
第二部分 ”文明”概念在法國的社會(huì)起源
法語中“文明”概念的社會(huì)起源
重農(nóng)主義和法國改革運(yùn)動(dòng)的社會(huì)起源
第二章 “文明”使人類行為發(fā)生的特殊變化
“禮貌”概念的歷史
中世紀(jì)的社交禮節(jié)
文藝復(fù)興時(shí)期人的行為變化
關(guān)于就餐行為
第一 例子
第二 對(duì)于席問風(fēng)俗習(xí)慣引文的一些想法
第一類 關(guān)于以上引文所屬各社會(huì)的概況
關(guān)于“宮廷禮儀”(courtoisie)和“禮貌”(civilite)概念盛衰的說明
關(guān)于就餐“文明”發(fā)展的概況
關(guān)于宮廷談吐模式的形成
關(guān)于人們用什么理由來說明這是“壞的”,那是“好的”、“更好的”行為的問題
第二類 關(guān)于吃肉
關(guān)于席間餐刀的使用
關(guān)于席間叉的使用
對(duì)于自然需要看法的變化
第一 例子
第二 關(guān)于這些例子和這方面變化的一般評(píng)說
關(guān)于擤鼻涕
第一 例子
第二 關(guān)于擤鼻涕引文的一些想法
關(guān)于吐痰
第一 例子
第二 對(duì)有關(guān)吐痰引文的一些想法
關(guān)于臥室中的行為
第一 例子
第二 對(duì)于例子的幾點(diǎn)想法
對(duì)男女關(guān)系看法的變化
關(guān)于攻擊欲的轉(zhuǎn)變
騎士生活概況
第三章西方文明的社會(huì)發(fā)生
宮廷社會(huì)概貌
專制主義社會(huì)發(fā)生學(xué)簡論
中世紀(jì)社會(huì)發(fā)展機(jī)制
第一部分 封建化機(jī)制
前言
中世紀(jì)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中凝聚與分散的勢力
民族大遷徙后的人口增長
十字軍東征社會(huì)發(fā)生學(xué)觀察
社會(huì)內(nèi)部的擴(kuò)展:新機(jī)關(guān)新工具的形成
中世紀(jì)社會(huì)出現(xiàn)的一些新因素,和古希臘羅馬社會(huì)的比較
封建主義社會(huì)發(fā)生學(xué)
宮廷抒情詩的社會(huì)發(fā)生學(xué)和宮廷禮俗
第二部分 國家的社會(huì)發(fā)生
崛起王室的第一階段:在領(lǐng)地范圍內(nèi)的競爭和壟斷的形成
有關(guān)英、法和德國發(fā)展歷程幾個(gè)不同方面的附錄
論壟斷(或獨(dú)占)機(jī)制
王國范圍內(nèi)的早期競爭
離心力量重又加強(qiáng):眾王子的競爭圈子
最后的自由競爭和勝利者最終的壟斷地位
統(tǒng)治單位內(nèi)部的分量分布。這種分布對(duì)于中央權(quán)力的意義。“國王機(jī)制”的形成
稅務(wù)獨(dú)占社會(huì)發(fā)生學(xué)
總結(jié) 文明論綱
社會(huì)強(qiáng)制導(dǎo)致自我強(qiáng)制
強(qiáng)制向長遠(yuǎn)擴(kuò)展和自我強(qiáng)制的擴(kuò)展
反差在縮小,種類在擴(kuò)大
武士的宮廷化
本能的抑制心理化和合理化(理性化)
羞恥和難堪
上層聯(lián)結(jié)更為緊密,下層更大的崛起
概觀
附記 埃利亞斯和他的《文明的進(jìn)程》 袁志英
注釋
序言注釋
前言注釋
第一章注釋
第二章注釋
第三章注釋
人名表
地名表
書名表

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