行為經(jīng)濟學(xué)

　　行為經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，行為經(jīng)濟學(xué)綜合應(yīng)用了傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)的方法。鑒于本書的讀者已經(jīng)具備一定的經(jīng)濟學(xué)知識，本書的第一編以心理學(xué)為重點論述行為經(jīng)濟學(xué)的研究方法。我們將在第一章介紹心理學(xué)的總體研究框架，并在隨后的第二章和第三章詳細(xì)介紹心理學(xué)中的實驗方法和腦神經(jīng)方法在經(jīng)濟學(xué)研究中的應(yīng)用。心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的科學(xué)，它以自己特有的研究對象而與其他學(xué)科區(qū)分開來。心理學(xué)既研究動物的心理，也研究人的心理，并以人的心理現(xiàn)象為主要研究對象。心理學(xué)的基本研究方法包括觀察法、實驗法、模型法、測量方法、統(tǒng)計方法和其他研究方法。此外，還有新出現(xiàn)的計算機技術(shù)、認(rèn)知神經(jīng)心理學(xué)的研究方法和間接測量記憶的研究方法。心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的融合經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和正式形成三個階段?？ㄍ屑{是美國經(jīng)濟心理學(xué)的開拓者，20世紀(jì)三四十年代，他是第一個關(guān)注宏觀經(jīng)濟層面心理問題的心理經(jīng)濟學(xué)家，并首先在經(jīng)濟學(xué)中引入“態(tài)度”、“情感”和“期望”等詞匯，經(jīng)濟心理學(xué)開始作為一門科學(xué)被接受。繼卡托納之后，許多具有探索精神的經(jīng)濟學(xué)家和心理學(xué)家開始聯(lián)手研究經(jīng)濟行為的發(fā)生機制，并試圖建立經(jīng)濟行為的心理基礎(chǔ)。如特沃斯基、卡尼曼、塞勒（Thaler）、拉賓（Rabin）、希勒（Shiller）。特沃斯基和卡尼曼兩人密切合作多年，在判斷和決策研究領(lǐng)域發(fā)表了許多論文，通過吸收實驗心理學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)等領(lǐng)域的最新成果，以效用函數(shù)構(gòu)造為核心，他們把心理學(xué)和經(jīng)濟學(xué)有機結(jié)合起來，改變了新古典經(jīng)濟學(xué)中的個體選擇模型，從而形成了真正意義上的“行為經(jīng)濟學(xué)”流派。從20世紀(jì)60年代起，以佛龍·史密斯（Vernon Smith）為代表的經(jīng)濟學(xué)家將心理學(xué)的實驗方法系統(tǒng)地引入經(jīng)濟學(xué)研究，建立起嚴(yán)格的研究框架，開創(chuàng)了實驗經(jīng)濟學(xué)這一嶄新的研究領(lǐng)域。實驗經(jīng)濟學(xué)方法是用實驗研究來檢驗經(jīng)濟理論并發(fā)現(xiàn)新理論的經(jīng)濟學(xué)方法，它突破了主流經(jīng)濟學(xué)的分析框架，通過在可控制性的實驗環(huán)境中研究人類行為來收集實驗數(shù)據(jù)，對經(jīng)濟理論的有效性進行檢驗。目前，實驗方法已經(jīng)成為經(jīng)濟行為研究的主要工具，行為經(jīng)濟學(xué)的許多重要理論和發(fā)現(xiàn)都是建立在實驗結(jié)果之上的，如前景理論。

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