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佛教常識(shí)答問

佛教常識(shí)答問

定 價(jià):¥22.00

作 者: 趙樸初 著
出版社: 北京出版社
叢編項(xiàng): 大家小書
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787200076929 出版時(shí)間: 2009-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 162 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  作者最初寫這本書只是為人們了解佛教知識(shí)提供方便,并非想寫一本佛學(xué)專著,它實(shí)實(shí)在在是一本大家為大家寫的小書?!按蠹摇边@個(gè)詞一般有兩種含意:一是大伙,眾人;二是著名的專家。趙樸初先生寫過不少詩、詞、曲、聯(lián)、韻文,人們往往在肯定他是愛國(guó)宗教領(lǐng)袖、社會(huì)活動(dòng)家、佛教大護(hù)法的同時(shí),稱他為詩人、書法家,而對(duì)他在佛學(xué)研究方面也是一位大家卻很少提及。我想原因或許就在于他沒有等身的著作,不四出講學(xué),在佛學(xué)界也并無桃李,所有的只是這么一本小書。其實(shí),這本小書已足以證明他是一位大家。首先,佛教歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),教理教義高深含蓄,經(jīng)典著作浩如煙海,能夠如此深入淺出地將其概括成為“常識(shí)答問”,沒有高深的功底難以做到。其次,就宗教來說,它包含信仰、文化、實(shí)體三個(gè)方面。三者既是統(tǒng)一的,也因其立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不同,在看法、說法上也有不同。趙樸初先生寫這本書的時(shí)候,社會(huì)還沒有今天這樣開放、活潑的空氣,人們對(duì)宗教還有許多誤解、曲解之處,“左”的影響也很嚴(yán)重。作者能本著講事實(shí)、不渲染的精神,就佛教的教義、歷史、現(xiàn)狀作出客觀的闡述,努力做到不諛不謗、不偏不倚,非大家不能為。以作者的身份,用如此通俗易懂的答問手法,平平常常的“常識(shí)”書名,來編寫這樣一本書,并不因其題小而不大做,盡管他對(duì)于佛法認(rèn)識(shí)甚深,仍然認(rèn)真考證,請(qǐng)教高僧,真正體現(xiàn)了大家風(fēng)范。趙樸初先生歷世九十三年,一生中讀書不下萬卷,行路何止萬里,結(jié)交難以計(jì)數(shù),經(jīng)歷錯(cuò)綜復(fù)雜,以他的智慧、胸懷、閱歷,應(yīng)該給我們留下巨著。但除了尚待整理的詩、詞、曲、聯(lián)、韻文、講話稿外,能讀到的只有《滴水集》、《片石集》和這本小書,這不能不說是一種遺憾。但能選入“大家小書”供讀者閱讀,名實(shí)相符,非常合適。這也是一件因緣殊勝、功德無量的事。

作者簡(jiǎn)介

  趙樸初(1907-2000),安徽太湖人,杰出的愛國(guó)宗教領(lǐng)袖、詩人、書法家。早年就學(xué)于蘇州東吳大學(xué)。1949年之前,一直在上海佛教界及慈善機(jī)構(gòu)任職。抗戰(zhàn)爆發(fā)后,曾任上海文化界救亡協(xié)會(huì)理事、上海少年村村長(zhǎng),并參與發(fā)起組建中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。1949年之后,歷任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事,中日友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中緬友好協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)紅十字會(huì)副會(huì)長(zhǎng),名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)人民爭(zhēng)取和平與裁軍協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)佛學(xué)院院長(zhǎng),中國(guó)藏語系高級(jí)佛學(xué)院顧問,中國(guó)宗教和平委員會(huì)主席,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席,第六、七、八屆全國(guó)政協(xié)副主席。出版有《滴水集》、《片石集》、《趙樸初詩詞曲手跡選》、《佛教常識(shí)答問》等。

圖書目錄

序言
第一章 佛陀和佛教的創(chuàng)立
第二章 佛法的基本內(nèi)容和佛教經(jīng)籍
第三章 僧伽和佛的弟子
第四章 佛教在印度的發(fā)展、衰滅和復(fù)興
第五章 佛教在中國(guó)的傳播、發(fā)展和演變
 (一)佛教的傳入和經(jīng)典的翻譯
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?。ㄈ┥贁?shù)民族地區(qū)的佛教
?。ㄋ模┓鸾虒?duì)中國(guó)思想文化的影響
?。ㄎ澹┌l(fā)揚(yáng)人間佛教的優(yōu)越性

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