別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)

定　價(jià)：￥42.00

作　者：	耿海英著
出版社：	上海書店出版社
叢編項(xiàng)：	上海市社會(huì)科學(xué)博士文庫(kù)
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787545800289	出版時(shí)間：	2009-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	429	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)（上海社會(huì)科學(xué)博士文庫(kù)：第10輯）》：尼·別爾嘉耶夫作為20世紀(jì)初俄羅斯文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)中宗教哲學(xué)最杰出的代表，是第一個(gè)在西方贏得了巨大聲譽(yù)的俄羅斯基督教哲學(xué)家。人們很少把作為宗教哲學(xué)家的別爾嘉耶夫放入文學(xué)領(lǐng)域來(lái)探討。然而，在別爾嘉耶夫一生的精神歷程中，他與俄羅斯文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。本書分別從別爾嘉耶夫與同時(shí)代文學(xué)界、別爾嘉耶夫與19世紀(jì)經(jīng)典作家、別爾嘉耶夫的“俄羅斯思想”與俄羅斯文學(xué)三個(gè)層面探討別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

　　耿海英（1964-），江蘇省邳州人，華東師范大學(xué)中文系比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)博士生，天津師范大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授。目前致力于探究別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)的關(guān)系，有《別爾嘉耶夫與俄羅斯文學(xué)》、《“俄羅斯思想”的文學(xué)表達(dá)——論別爾嘉耶夫的〈俄羅斯思想〉》、《多極的俄羅斯精神結(jié)構(gòu)——?jiǎng)e爾嘉耶夫論俄羅斯精神》等論文發(fā)表。

圖書目錄

序　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　引論
第一章　別爾嘉耶夫與同時(shí)代人：精神的交往
　第一節(jié)　精神氛圍——文學(xué)界的宗教探索
　第二節(jié)　“相應(yīng)”與“差別”——革命的“興奮點(diǎn)在別處”
　第三節(jié)　“美少年”與“偉大的庸人”——?jiǎng)e爾嘉耶夫與羅贊諾夫
　第四節(jié)　哲學(xué)之光照亮“詞的組合”構(gòu)筑的歷史——?jiǎng)e爾嘉耶夫與梅列日科夫斯基
第二章　別爾嘉耶夫與陀思妥耶夫斯基：精神的遭遇
　第一節(jié)　上帝從另一世界取來(lái)種子——《陀思妥耶夫斯基的“宗教大法官的傳諼S》
　第二節(jié)　“一鍋濃郁鮮美的肉湯”——《列·托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基》
　第三節(jié)　投射與吸納——從《自由的哲學(xué)》到《自我認(rèn)識(shí)》
　第四節(jié)　精神的遭遇——《大法官》等四篇專論
　第五節(jié)　思想的盛宴——《陀思妥耶夫斯基的世界觀》
第三章　別爾嘉耶夫與托爾斯泰：精神的超越
　第一節(jié)　為了善的目的而被肯定的謊言——論托爾斯泰對(duì)文明之謊言的揭露
　第二節(jié)　一種被忘記了的力量——上帝的干預(yù)——論托爾斯泰的“勿以暴力抗惡”與無(wú)政府主義
　第三節(jié)　另一種“伊凡·卡拉馬佐夫的造反”——論托爾斯泰的虛無(wú)主義
第四節(jié)　“末世論”的出走——其他問(wèn)題
第四章　別爾嘉耶夫與果戈理：精神的透視
　第一節(jié)　非現(xiàn)實(shí)主義的果戈理——對(duì)果戈理的重新定位
……
第五章　別爾嘉耶夫的“俄羅斯思想”與俄羅斯文學(xué)：精神的建構(gòu)　
余論
參考文獻(xiàn)
后記