中國(guó)哲學(xué)概論

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	曾春海等編著
出版社：	吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787807628026	出版時(shí)間：	2009-02-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	449	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　臺(tái)灣地區(qū)四位有著對(duì)中國(guó)哲學(xué)長(zhǎng)期研究的教授，首次集體合作所撰成的《中國(guó)哲學(xué)概論》一書，是一部深入剖析中國(guó)哲學(xué)中形上學(xué)、邏輯與知識(shí)論、倫理學(xué)、美學(xué)與政治哲學(xué)向度的精作。各章節(jié)脈絡(luò)均有內(nèi)在理路的密切聯(lián)系，前后融貫。對(duì)中國(guó)哲學(xué)的五大課題，以殊途同歸的路徑，本天道立人道為主軸，詮解了人之所以為人的真實(shí)自性、存在及意義的根源、自我與他者可=為際性脈動(dòng)精彩而多樣的價(jià)值生活。作者在書中不僅紹述了中國(guó)哲學(xué)的特質(zhì)、意義和價(jià)值，還關(guān)切了中國(guó)哲學(xué)未來(lái)去向的展望。本書為想認(rèn)識(shí)中國(guó)哲學(xué)的讀者提供了極佳的參考。

作者簡(jiǎn)介

　　曾春海，履歷：輔仁大學(xué)哲學(xué)博士。曾在美國(guó)哥倫比亞大學(xué)做博士后研究。政治大學(xué)哲學(xué)系教授、曾任中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)常任理事。著作：《易經(jīng)哲學(xué)原理》、《兩漢魏晉哲學(xué)史》、《朱熹哲學(xué)論叢》、《儒家的淑世哲學(xué)》、《易經(jīng)哲學(xué)的宇宙與人生》、《朱熹易學(xué)析論》、《王船山周易闡微》、《竹林玄學(xué)的典范——嵇康》等。葉海煙，履歷：輔仁大學(xué)哲學(xué)博士，曾在美國(guó)哈佛大學(xué)做訪問學(xué)者。東吳大學(xué)哲學(xué)系教授，現(xiàn)任長(zhǎng)榮大學(xué)哲學(xué)與宗教系教授，臺(tái)灣哲學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。著作：《莊子宇宙論試探》、《莊子的生命哲學(xué)》、《現(xiàn)代生活哲學(xué)》、《老莊哲學(xué)新論》、《人文與哲學(xué)的對(duì)話》、《中國(guó)哲學(xué)的倫理觀》、《道德、理性與人文的向度》等。尤煌杰，學(xué)歷：輔仁大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)職：輔仁大學(xué)哲學(xué)系皴、輔仁大學(xué)研究發(fā)展處研發(fā)長(zhǎng)。著作：《哲學(xué)概論》、《哲學(xué)入門》、《中國(guó)文化概論》、《西洋哲學(xué)史》、《美學(xué)》等。李賢中，學(xué)歷：輔仁大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)職：東吳大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)理事、臺(tái)灣哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)。著作：《先秦名家名實(shí)思想探析》、《哲學(xué)概論》、《墨學(xué)——理論與方法》等。

圖書目錄

序
第一篇中國(guó)形上學(xué)——曾春海
第一章中國(guó)哲學(xué)之形上學(xué)導(dǎo)論
第一節(jié) 形上學(xué)的內(nèi)涵是什么?
第二節(jié) 中國(guó)形上學(xué)之特質(zhì)
第三節(jié) 中國(guó)形上學(xué)的方法
第四節(jié) 中國(guó)形上學(xué)之學(xué)派與主要論題
第五節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第二章中國(guó)本體論
第一節(jié) 道家的本體論
第二節(jié) 儒家的本體論
第三節(jié) 中國(guó)佛學(xué)的本體論
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第三章中國(guó)宇宙論和宇宙生成論
第一節(jié) 《老子》、《莊子》及《易傳》宇宙論
第二節(jié) 氣化的宇宙發(fā)生學(xué)·
第三節(jié) 中國(guó)佛學(xué)的宇宙論
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第四章中國(guó)天人關(guān)系論
第一節(jié) 儒家的天人關(guān)系論
第二節(jié) 道家的天人關(guān)系論
第三節(jié) 佛家心性論
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
參考書目
第二篇中國(guó)認(rèn)識(shí)論——李賢中
第五章中國(guó)認(rèn)識(shí)論
第一節(jié) “認(rèn)識(shí)”在中國(guó)哲學(xué)的意涵
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)的來(lái)源、性質(zhì)與形成
第三節(jié) 知識(shí)的分類
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第六章中國(guó)真知與認(rèn)知模式
第一節(jié) 知行關(guān)系與真知
第二節(jié) 認(rèn)知的模式
第三節(jié) 不同認(rèn)知模式的比較
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
參考書目
第三篇中國(guó)邏輯——李賢中
第七章中國(guó)邏輯
第一節(jié) 中國(guó)邏輯的特性與內(nèi)涵
第二節(jié) 正名思想與名、辭、說、辯的邏輯結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 以“推類”為主的相關(guān)推理類型
第四節(jié) 佛家邏輯
第五節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第八章中國(guó)邏輯的推理特性與近代發(fā)展
第一節(jié) 影響推理的形上思想
第二節(jié) 以實(shí)踐為主的推理
第三節(jié) 思維情境中的推理
第四節(jié) 中國(guó)邏輯的價(jià)值與發(fā)展
第五節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
參考書目
第四篇中國(guó)倫理學(xué)——葉海煙
第九章中國(guó)倫理學(xué)的主要學(xué)說
前言：“倫理”的意義探源
第一節(jié) 儒家倫理學(xué)
第二節(jié) 道家倫理學(xué)
第三節(jié) 墨家倫理學(xué)
第四節(jié) 佛教倫理學(xué)
第五節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第十章中國(guó)倫理、教化與人格養(yǎng)成之道
第一節(jié) 禮樂與教化的歷程
第二節(jié) 文化與倫理相互為用
第三節(jié) 倫理與人格養(yǎng)成之道
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
參考書目
第五篇中國(guó)美學(xué)——尤煌杰
第十一章中國(guó)美學(xué)思想的主要命題（上）：根源自儒道思想的美學(xué)觀念
第一節(jié) 中國(guó)美學(xué)思想的特色
第二節(jié) 儒家美學(xué)的基本主張與對(duì)后世的影響
第三節(jié) 道家美學(xué)的基本主張與對(duì)后世的影響
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第十二章中國(guó)美學(xué)思想的主要命題（下）：藝術(shù)精神的表現(xiàn)
第一節(jié) 顧愷之與“傳神寫照”的美學(xué)命題
第二節(jié) 謝赫與“氣韻生動(dòng)”的美學(xué)命題
第三節(jié) 身即山川而取之：山水畫的境界
第四節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第十三章中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特色（上）
第一節(jié) 建筑與庭園藝術(shù)
第二節(jié) 造型藝術(shù)：雕刻藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、青銅器與玉器
第三節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第十四章中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的特色（下）
第一節(jié) 繪畫藝術(shù)與書法藝術(shù)
第二節(jié) 詩(shī)歌、音樂與戲曲
第三節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
參考書目
第六篇中國(guó)政治哲學(xué)——葉海煙
第十五章先秦的政治哲學(xué)
第一節(jié) 孔子的政治哲學(xué)——德治理想與正名主義
第二節(jié) 孟子的民本主義政治觀
第三節(jié) 荀子的禮治主義
第四節(jié) 道家的政治哲學(xué)
第五節(jié) 墨子的政治哲學(xué)
第六節(jié) 法家的政治哲學(xué)
第七節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
第十六章漢代以迄近代的政治哲學(xué)
第一節(jié) 王安石變法的理想及其實(shí)踐
第二節(jié) 朱熹的政治哲學(xué)
第三節(jié) 功利主義的政治哲學(xué)
第四節(jié) 黃宗羲的批判精神
第五節(jié) 中國(guó)政治哲學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程
第六節(jié) 小結(jié)
自我評(píng)量
參考書目