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黑格爾與現(xiàn)代人的自由

黑格爾與現(xiàn)代人的自由

定 價:¥53.00

作 者: (意)洛蘇爾多 著,丁三東 譯
出版社: 吉林出版集團有限責任公司
叢編項:
標 簽: 世界哲學(xué)

ISBN: 9787807627784 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 447 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  黑格爾極權(quán)主義——至少是保守主義——的形象由來已久。多梅尼克?洛蘇爾多在本書中卻有力地表明,黑格爾展示了現(xiàn)代自由諸多復(fù)雜而獨特的維度,只有理解了它們,才能全面而深入地理解現(xiàn)代人的自由。“個體自由”是現(xiàn)代自由的一個基本規(guī)定。但是,單純的個體自由原則實際上是對“叢林法則”的承認,在此原則之下,社會演化的結(jié)果只會是兩極分化和大規(guī)模的貧困。這種情況危及到個體自由概念本身,如果這里的個體是指所有個體,指每一個個體的話。我們不要忘記,“個體平等”也是現(xiàn)代自由的一個基本規(guī)定,普遍的人的概念正是黑格爾一再贊頌的現(xiàn)代的偉大歷史性成就。現(xiàn)代社會是一個大規(guī)模異質(zhì)人群聚居的社會,是一個復(fù)雜社會。黑格爾所反思的正是這個復(fù)雜的社會:如何讓所有的社會階層,如何讓每一個人的自由都能夠得到現(xiàn)實的實現(xiàn)?自由概念與平等概念之間有著怎樣微妙的張力?本書將證明,黑格爾的理論恰恰是現(xiàn)代人的自由的真正堅定的捍衛(wèi)者。

作者簡介

  多梅尼克·洛蘇爾多,國際著名的黑格爾研究專家。意大利烏爾比諾大學(xué)哲學(xué)教授、國際黑格爾——馬克思辯證思想學(xué)會主席。撰有多部學(xué)術(shù)著作,除本書外,譯為英文的還有《海德格爾與戰(zhàn)爭意識形態(tài):社群、死亡與西方》。譯者簡介:丁三東,哲學(xué)博士,現(xiàn)任教于四川大學(xué)哲學(xué)系.主要研究領(lǐng)域為德國觀念論和實踐哲學(xué)。

圖書目錄

中譯者序言
英譯者注
黑格爾原始資料縮略語
意大利文版序言
第一編 一個自由主義的、隱秘的黑格爾?
第一章 探尋“本真的”黑格爾
1.審查與自我審查
2.語言上的自我審查和理論上的妥協(xié)
3.私人的維度和哲學(xué)的維度
4.黑格爾……一個共濟會員?
5.秘傳的歷史和公開的歷史
6.哲學(xué)上的證據(jù)和政治上的“事實”
7.一個詮釋性的“誤解”還是一個真實的矛盾?
第二章 法哲學(xué):轉(zhuǎn)折點還是延續(xù)
1.理性和現(xiàn)實
2.君主的權(quán)力
3.一個轉(zhuǎn)折、兩個轉(zhuǎn)折、還是根本沒有任何轉(zhuǎn)折?
第二編 黑格爾、馬克思和自由主義傳統(tǒng)
第三章 契約論與現(xiàn)代國家
1.反契約論=反自由主義?
2.契約論與自然法學(xué)說
3.自由主義的反契約論
4.對自然的歌頌和反動意識形態(tài)
5.黑格爾與封建的、原始資本主義的契約論
6.契約論與現(xiàn)代社會
第四章 保守派還是自由主義者?一個虛假的兩難選擇
1.鮑比奧的兩難選擇
2.權(quán)威和自由
3.國家和個體
4.反抗權(quán)
5.極端需要的權(quán)利和個體的權(quán)利
6.形式自由和實質(zhì)自由
7.解釋的范疇和意識形態(tài)的預(yù)設(shè)
第五章 黑格爾和自由主義傳統(tǒng):對歷史的兩種對立的解釋
1.黑格爾和革命
2.革命自下而上還是自上而下
3.自由主義傳統(tǒng)中的革命
4.貴族和平民
5.君主制和共和制
6.對權(quán)貴的壓制和向自由的進發(fā)
7.反英和親英
8.黑格爾、英國和自由主義傳統(tǒng)
9.平等和自由
第六章 知識分子、財產(chǎn)和社會問題
1.理論的范疇和直接的政治選擇
2.個體和制度
3.制度和社會問題
4.勞動和閑適
5.知識分子和有產(chǎn)者
6.財產(chǎn)和政治代表
7.知識分子和技工
8.一個實用主義的、平民化的黑格爾?
9.社會問題和工業(yè)社會
第三編 現(xiàn)代性的合法性和矛盾
第七章 法權(quán)、暴力和不法
1.戰(zhàn)爭與所有權(quán):黑格爾和洛克
2.從必需的權(quán)利到極端需要的權(quán)利
3.現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的矛盾
4.不法與自衛(wèi):洛克、費希特和黑格爾
5.“否定判斷”、“否定無限判斷”和“造反”
6.不法、舊制度和現(xiàn)代性
7.快要餓死的人和奴隸
8.必需的權(quán)利、反抗權(quán)、不法
9.法與道德和極端需要的沖突
10.一個沒有解決的問題
第八章 “市場”和“閑暇”:盧梭、黑格爾與自由主義傳統(tǒng)
1.古代在法國和德國的形象
2.憤世嫉俗者、僧侶、教友派、再洗禮教徒和無褲黨
3.盧梭、“窮人的怨恨”和雅各賓主義
4.盧梭和黑格爾那里的政治學(xué)與經(jīng)濟學(xué)
5.社會問題和稅收
6.國家、契約和股份公司
7.基督教、人權(quán)和公民共同體
8.自由主義傳統(tǒng)和盧梭與黑格爾的批評
9.對個體的捍衛(wèi)和對自由主義的批評
第九章 學(xué)校教育、勞動分工和現(xiàn)代人的自由
1.學(xué)校教育、國家和法國大革命
2.義務(wù)教育和良知的自由
3.學(xué)校教育、國家、教會和家庭
4.兒童的權(quán)利
5.學(xué)校教育、穩(wěn)固和社會的流動性
6.職業(yè)和勞動分工
7.勞動分工和現(xiàn)代性的平庸:謝林、叔本華和尼采
第十章 道德張力和政治優(yōu)先性
1.現(xiàn)代世界和道德英雄的缺失
2.道德-宗教規(guī)則中的不確定性和自戀
3.現(xiàn)代世界和對道德領(lǐng)域的限制
4.黑格爾和康德
5.黑格爾、施萊爾馬赫和自由主義傳統(tǒng)
6.黑格爾、伯克和新亞里士多德派保守主義
7.黑格爾、亞里士多德和對唯我論式逃避的拒斥
8.法國大革命和對倫理實體的贊美
9.道德、倫理實體和現(xiàn)代自由
10.黑格爾的倫理模式和當代的現(xiàn)實
第十一章 現(xiàn)代的合法性和現(xiàn)實的合理性
1.“古今之爭”,……以及德國古典時期的古今之爭
2.對現(xiàn)代性的拒斥、對英雄的崇拜和反對黑格爾的爭論
3.康德、克萊斯特、叔本華和尼采
4.現(xiàn)代性和自由主義傳統(tǒng)的不安
5.平庸、國家主義和現(xiàn)代的標準化
6.現(xiàn)實的合理性和對現(xiàn)代性的批評
第四編 西方世界、自由主義和對黑格爾思想的解釋
第十二章 第二次三十年戰(zhàn)爭與對德國的“哲學(xué)討伐”
1.德國人、“哥特人”、“匈奴人”和“汪達爾人”
2.極度的西方凈化
3.對自由主義的西方世界的改造
4.一個想象的西方世界、一個想象的德國
5.黑格爾面對西方裁判所
6.伊爾廷和對黑格爾自由主義的平反
7.盧卡奇和國家定式的負擔
第十三章 自由主義、保守主義、法國大革命與德國古典哲學(xué)
1.普遍性(Allgemeinheit)和平等(égalité)
2.德國保守主義的英國起源
3.有所選擇的親英
4.追溯社會達爾文主義和法西斯意識形態(tài)的起源
5.超越國家定式
6.伯克和歐洲自由主義的歷史
7.伯克思想學(xué)派和德國古典哲學(xué)
8.黑格爾和法國大革命的遺產(chǎn)
9.自由的沖突
參考文獻
索引

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