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傳播理論的亞洲視維

傳播理論的亞洲視維

定 價(jià):¥42.00

作 者: 趙晶晶 編譯
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 出版

ISBN: 9787308062138 出版時(shí)間: 2008-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 344 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書的翻譯工作和初稿完成已經(jīng)有不少時(shí)日了,幾個(gè)月來除了與作者們的交流和處理一些相關(guān)的事務(wù),一直想找一塊大一點(diǎn)的時(shí)間再從頭細(xì)校一遍,所以拖了下來,到今天,雖然未盡如人意,總算交稿了。我想借后記再說明幾點(diǎn):1.每位作者(若屬合作,擇第一作者)我都作了簡介,附在每篇論文第一頁的頁下注中。本書作者們或?yàn)橛袊H影響力的學(xué)人,或?yàn)楹笊晌返男滦?,都活躍于國際學(xué)壇。2.所有論文的行文出處文內(nèi)注,均按國際傳播論文APA風(fēng)格,保留英文在跟隨的括號內(nèi),以便讀者與參考文獻(xiàn)參照查閱原文。3.所有漢語英語外的專用名詞和書名按照國際慣例用斜體(Italic)。4.關(guān)于人名翻譯,主要學(xué)者、國內(nèi)已經(jīng)有譯名的或已經(jīng)約定俗成為人所知的,翻譯成中文,并一般在文中首次出現(xiàn)時(shí)將英文原名放在括號中;個(gè)別作者不愿意自己名字翻譯成中文音譯的,保持英文。5.所有參考文獻(xiàn)按國際慣例保持英文,每篇論文的中文摘要和關(guān)鍵詞放在前面,英文摘要和關(guān)鍵詞放在文后。6.全書論文總計(jì)十八篇,其中有四篇不是本人所譯,還有兩篇為合譯,這六位優(yōu)秀的年輕學(xué)者在譯文下也分別署明了他們的身份。

作者簡介

  J.Z.愛門森(趙晶晶),美籍華人學(xué)者。在復(fù)旦大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間赴美國留學(xué)。曾先后在美國密西根州立大學(xué)、密西根大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)等中外多所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)任助教、講師、副研究員、研究員、教授、訪問學(xué)者等職?,F(xiàn)為浙江大學(xué)教授,美國China Media Research主編。該學(xué)術(shù)季刊乃國際上第一個(gè)聚焦中國傳媒研究的全英文連續(xù)出版物,由美國中國傳媒研究協(xié)會和浙江大學(xué)傳播研究所聯(lián)合主辦。J.Z.愛門森博士的主要學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域是文化與傳播,有《清空的渾厚》、《新聲一段高樓月》、《國際跨文化傳播精華文選》等專著、譯著多種。近年來,在周游世界、長期考察研究中積累的大量第一手資料基礎(chǔ)上,引進(jìn)國外教學(xué)模式。集中精力在國內(nèi)大學(xué)開設(shè)用雙語教學(xué)的跨文化傳播、國際傳播、世界比較文化等課程,并應(yīng)國內(nèi)學(xué)科狀況,從事跨文化傳播著述的翻譯引進(jìn)和教材編著,為使跨文化傳播的學(xué)科建設(shè)先與國際接軌繼而再創(chuàng)中國特色。

圖書目錄

探足于“后現(xiàn)代”、“后美國”與“復(fù)變”的交叉河流——《傳播理論的亞洲視維》前言
對人性、文化和傳播的重新思考:亞洲中心的評論與貢獻(xiàn)
一個(gè)有關(guān)人類傳播的亞洲研究方法的對話
亞洲傳播研究的蓬勃發(fā)展與未來:中國視角與日本視角
龍樹與現(xiàn)代傳播理論
甘地主義傳播/溝通倫理的交替多維透視
探索佛教開悟(菩提)之道作為終極傳播
修辭能力與敏感性概念之再探:西方視角與東方視角
從泰國的視角理解友誼:工作和非工作關(guān)系巾的期望處理
馬來西亞華人的自私心理和交往行為:從本土視角分析其合理性
伊斯蘭與傳播的理論視角
儒家思想與傳播:仁、禮和烏班圖(Ubuntu)
讓多種新聞主義之花綻放
一份關(guān)于美國學(xué)生眼中“中國和諧觀念”的報(bào)告
走向儒學(xué)女權(quán)主義:對歐洲中心女權(quán)主義研究的一種批判
論風(fēng)水對華人傳播的影響
二十一世紀(jì)的亞洲傳播學(xué)者
華文新聞與傳播學(xué)術(shù)期刊所應(yīng)承負(fù)的雙重媒介之歷史重任——“首屆華文新聞與傳播學(xué)術(shù)期刊國際研討會”發(fā)言
《傳播理論的亞洲視維》譯后記

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