西方新聞傳播學(xué)名著選譯

序
第1篇 《論出版自由》選譯
說(shuō)明
1.1 《出版管制法》的主要作用是妨礙學(xué)術(shù)，阻擋真理
1.2 扼殺一本好書則是扼殺了理性本身
1.3 如果意志和良心沒(méi)有被玷污，知識(shí)和書籍都不會(huì)使人變壞
1.4 所有意見(jiàn)，包括錯(cuò)誤的意見(jiàn)，對(duì)于迅速獲得真純的知識(shí)都有很大的貢獻(xiàn)和幫助
1.5 在這個(gè)世界上，善與惡不可分離地生長(zhǎng)在一起
1.6 對(duì)惡的了解和觀察，對(duì)于人類美德的形成，對(duì)于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、確定真理都是十分必要的
1.7 對(duì)“廣泛閱讀有三個(gè)害處”的批駁
1.8 柏拉圖式的書籍出版許可證制度，必然引發(fā)在其他方面也實(shí)行許可證制度，這將使我們變得荒謬可笑和疲倦不堪
1.9 理智就是選擇
1.10 想通過(guò)清除罪惡的事物來(lái)清除罪惡的人，對(duì)人類事務(wù)的考慮實(shí)在不夠周密
1.11 培育人們行善的愿望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)對(duì)于人們作惡的強(qiáng)行阻止
1.12 許可證頒發(fā)者應(yīng)該具有的品質(zhì)，也可以看出這項(xiàng)法令不能達(dá)到目的
1.13 《出版管制法》首先可能給學(xué)術(shù)和學(xué)者帶來(lái)最大的阻礙和侮辱
1.14 “國(guó)家可以做我的統(tǒng)治者，但不能做我的批評(píng)家”
1.15 《出版管制法》低估和誣蔑了全體國(guó)民
1.16 我們的信仰要通過(guò)鍛煉才能堅(jiān)定，我們的知識(shí)要通過(guò)運(yùn)用才能發(fā)展
1.17 自由寫作、自由演講是所有偉大智慧的乳母
1.18 認(rèn)知的自由，表達(dá)的自由，根據(jù)良心沒(méi)有限制地進(jìn)行辯論的自由，是所有自由中最重要的自由
1.19 “我們要耐心而謙恭地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)并寬容他們，雖然這些意見(jiàn)與我們有所不同”
1.20 在自由而公開(kāi)的戰(zhàn)斗中，誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)真理被打敗呢?
第2篇 《論自由》選譯
說(shuō)明
2.1 壓制意見(jiàn)表達(dá)的權(quán)力是非法的
2.2 壓制意見(jiàn)的表達(dá)是對(duì)人類的一種掠奪
2.3 被權(quán)力壓制的一種意見(jiàn)可能是正確的
2.4 人類和時(shí)代都是容易犯錯(cuò)誤的
2.5 假定一種意見(jiàn)是正確的，是以可以否認(rèn)并反駁這種意見(jiàn)的完全自由為條件的
2.6 單憑經(jīng)驗(yàn)是不能改正錯(cuò)誤的，一定要有討論
2.7 為什么有的人的判斷確實(shí)是值得信賴的
2.8 我們擁有的一些最有根據(jù)的信念，并沒(méi)有作出它們是可以依靠的保證
2.9 在不允許他人提出不同意見(jiàn)的情況下斷言一種主張的確定性，就是假定我們自己是確定性的裁判
2.10 斷言真理總會(huì)戰(zhàn)勝迫害其實(shí)是一個(gè)可笑的謊言
2.11 不要因?yàn)槲覀兇_實(shí)不再殺死異教徒了，就自以為我們已經(jīng)免于沾染合法迫害的污點(diǎn)了
2.12 在精神處于被奴役的氣氛下，不會(huì)產(chǎn)生心智活躍的人民
2.13 正確的意見(jiàn)如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)討論，那么持有這種意見(jiàn)就像持有一個(gè)死的教條
2.14 沒(méi)有經(jīng)過(guò)討論而持有的真理，不如說(shuō)是一種偶然貼上宣稱是真理字樣的迷信
2.15 在可能有不同意見(jiàn)的每一個(gè)問(wèn)題上，真理都要取決于一臺(tái)天平上有矛盾的兩組理由之間的較量
2.16 一個(gè)人如果僅僅知道事情中涉及他自己的一個(gè)方面，那么這個(gè)人對(duì)于這件事情就沒(méi)有什么了解
2.17 聽(tīng)自己老師說(shuō)反方的論據(jù)以及他們對(duì)這些論據(jù)的反駁是不夠的
2.18 在缺乏討論的情況下，不僅意見(jiàn)的根據(jù)被遺忘了，而且意見(jiàn)本身的意義也常常被遺忘了
2.19 我們要珍視每一種在一定程度上含有被通常意見(jiàn)忽略了部分真理的意見(jiàn)
2.20 在人類現(xiàn)有智力的狀況下，只有通過(guò)意見(jiàn)的多樣化，真理的各個(gè)方面才能得到公平競(jìng)賽的機(jī)會(huì)
2.21 意見(jiàn)自由和表達(dá)意見(jiàn)的自由對(duì)于人類精神福祉的必要性
2.22 公眾討論的真正道德
第3篇 《輿論》選譯
說(shuō)明
3.1 我們對(duì)自己生活所在環(huán)境的認(rèn)識(shí)是多么間接
3.2 “仆人眼中無(wú)英雄”
3.3 在很多事例中，人們幫助創(chuàng)造了使自己作出反應(yīng)的那種虛構(gòu)
3.4 人對(duì)自己所處環(huán)境的調(diào)整，是通過(guò)虛構(gòu)這個(gè)媒介而發(fā)生的
3.5 在我們能夠?qū)Ω墩姝h(huán)境之前，我們必須在一種較簡(jiǎn)單模型的基礎(chǔ)上再造環(huán)境
3.6 安排假環(huán)境的人是知道真環(huán)境的
3.7 沒(méi)有某種形式的書報(bào)檢查制度，就不可能有嚴(yán)格意義上的宣傳
3.8 政府為了使信息傳遞給“每一個(gè)人”而作出的努力
3.9 75％以上的人對(duì)報(bào)紙上關(guān)于外部世界新聞的注意力是相當(dāng)?shù)偷?br />3.10 人們往往只能用很少一些詞來(lái)表示接連發(fā)生的一系列行動(dòng)、思想、感情和結(jié)果
3.11 人們掌握的詞語(yǔ)比他們所要表達(dá)的思想少得多
3.12 我們的意見(jiàn)不得不把他人的報(bào)告和我們的想象拼合在一起
3.13 我們看到什么事實(shí)取決于我們站在哪里以及我們眼睛的習(xí)慣
3.14 40個(gè)觀察者看到了他們對(duì)打架這種事的成見(jiàn)
3.15 成見(jiàn)體系可能是我們個(gè)人傳統(tǒng)的核心，是對(duì)我們社會(huì)地位的一種防衛(wèi)
3.16 成見(jiàn)的特點(diǎn)是它先于理性的運(yùn)用
3.17 來(lái)自外界的刺激會(huì)喚起成見(jiàn)體系的某一部分
3.18 報(bào)紙的編輯每天都在被重新選擇
3.19 很難把報(bào)紙與任何其他實(shí)業(yè)或公共機(jī)構(gòu)作比較
3.20 發(fā)行量只有在可以賣給廣告客戶時(shí)才是一種財(cái)產(chǎn)
3.21 一家報(bào)紙如果疏遠(yuǎn)了有購(gòu)買力的公眾，就失去了它現(xiàn)存的一種不可缺少的財(cái)產(chǎn)
3.22 讀者是對(duì)他自己對(duì)一家報(bào)紙之忠誠(chéng)的唯一的、每天的評(píng)判者
3.23 我們傾向于通過(guò)看一家報(bào)紙?jiān)鯓訉?duì)待與我們有關(guān)的新聞來(lái)評(píng)判這家報(bào)紙
3.24 除了有興趣的當(dāng)事人，幾乎沒(méi)有人能夠檢驗(yàn)一篇報(bào)道的準(zhǔn)確性
3.25 讀者對(duì)新聞的一些內(nèi)容有著非常明確的先人之見(jiàn)
3.26 報(bào)紙是按照讀者希望讀到與自己有關(guān)的事情這個(gè)原則來(lái)編輯的
3.27 只有在事情的某些方面成為既成事實(shí)時(shí)，才能把新聞從可能的真相之海中分離出來(lái)
3.28 新聞首先不是社會(huì)狀況的一面鏡子，而是對(duì)其中一個(gè)突出方面的報(bào)道
3.29 哪里有好的記錄裝置，哪里的現(xiàn)代新聞服務(wù)工作就有極大的準(zhǔn)確性
3.30 新聞的確定性與記錄方法有非常直接的關(guān)系
3.31 “通向新聞的很多直接渠道已經(jīng)被關(guān)閉，提供給公眾的信息首先要經(jīng)過(guò)宣傳機(jī)構(gòu)的過(guò)濾”
3.32 宣傳員的發(fā)展表明現(xiàn)代生活中的事實(shí)不會(huì)自發(fā)地形成它們被人知道時(shí)的那種形態(tài)
……
第4篇 《人民的選擇》選譯
第5篇 《自由而負(fù)責(zé)的傳媒》選譯
第6篇 《傳媒自由：原則是概述》
第7篇 《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)和功能》選譯