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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論吉登斯生活政治范式研究

吉登斯生活政治范式研究

吉登斯生活政治范式研究

定 價(jià):¥20.00

作 者: 許麗萍 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787010074085 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 288 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《吉登斯:生活政治范式研究》選取當(dāng)代政治哲學(xué)中一個(gè)重大前沿問題進(jìn)行了深入研究,從生活政治的視角對吉登斯的整個(gè)理論進(jìn)行了有創(chuàng)見的建構(gòu)性解讀。這一研究對于拓展和深化國內(nèi)的吉登斯研究具有重要的理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。書中系統(tǒng)地論述了生活政治的社會歷史背景、內(nèi)涵、觀點(diǎn)、范式等重要內(nèi)容,在與解放政治、后現(xiàn)代政治范式的比較中把握其特殊內(nèi)涵,從而清晰地展現(xiàn)了吉登斯既超越解放政治、又超越后現(xiàn)代政治的生活政治的框架體系,揭示了吉登斯“烏托邦現(xiàn)實(shí)主義”的理論實(shí)質(zhì),具有濃厚的歷史感和強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。

作者簡介

  許麗萍,浙江大學(xué)哲學(xué)博士?,F(xiàn)任教于浙江大學(xué)教育學(xué)院。負(fù)責(zé)承擔(dān)過研究項(xiàng)目三個(gè)。曾在《中國社會科學(xué)》、《自然辯證法研究》、《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《新華文摘》等刊物發(fā)表或轉(zhuǎn)載論文及評論數(shù)篇。安東尼·吉登斯(Anthony Giddens),1938年1月出生于倫敦北部的埃德蒙頓。1956年進(jìn)人赫爾大學(xué)(Hull University)學(xué)習(xí)心理學(xué)和社會學(xué);1 959年進(jìn)入倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院(LSE)攻讀碩士學(xué)位。1964年碩士畢業(yè)后,任萊斯特大學(xué)社會學(xué)系講師,1 966-1969年間,先后訪問和任教于加拿大西蒙·弗雷澤大學(xué)、美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校;1969年受聘于劍橋大學(xué)國王學(xué)院;1976年獲劍橋大學(xué)博士學(xué)位;1986年受聘為劍橋大學(xué)社會學(xué)教授;1987年被任命為劍橋大學(xué)社會學(xué)會會長;1 997-2003年出任倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長,2004年被授予“終身貴族”稱號?,F(xiàn)為英國上議院議員。他是布萊爾政府的重要智囊之一。吉登斯的學(xué)術(shù)成就主要體現(xiàn)在社會學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:對以馬克思、涂爾干、韋伯等為代表的經(jīng)典社會學(xué)家思想的反思;對以結(jié)構(gòu)主義、功能主義和解釋社會學(xué)等為代表的現(xiàn)代社會學(xué)研究方法的反思;對社會學(xué)研究方法的重建,提出了著名的“結(jié)構(gòu)化理論”(Structuration theory);現(xiàn)代性理論范式的提出和現(xiàn)代性發(fā)展的反思;第三條道路等。目前主要研究全球化背景下英國和歐洲的政治發(fā)展。吉登斯先后出版學(xué)術(shù)著作近40部,其中許多具有世界性影響。代表作有:《社會學(xué)》(1982),《社會的構(gòu)成》(1984.),((民族國家與暴力》(1985),《現(xiàn)代性的后果))(1990),(《超越左與右》(1994),《第三條道路》(1998)等。此外,他還是著名的政體出版社(Polity。Press)的創(chuàng)立者之一。

圖書目錄

導(dǎo)言 后傳統(tǒng)社會的問題域
第一節(jié) 后現(xiàn)代還是后傳統(tǒng)?
第二節(jié) 后傳統(tǒng)社會的問題域
一、人造風(fēng)險(xiǎn)
二、道德缺失:人類精神的頹廢
三、信任缺失:本體性不安全感
四、多元困惑:生存性焦慮
第一章 解放政治及其困境
第一節(jié) 思想理路:對經(jīng)典社會學(xué)家的批判
第二節(jié) 解放政治的解讀
一、奠基于理性之上的解放政治
二、概念與性質(zhì)的厘定
第三節(jié) 內(nèi)在問題與出路
第二章 生活政治的緣起與內(nèi)蘊(yùn)
第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)成因:高度反思性社會
第二節(jié) 直接導(dǎo)火線:學(xué)生運(yùn)動與女性運(yùn)動
第三節(jié) 生活政治的內(nèi)蘊(yùn)
一、生活政治的政治蘊(yùn)涵
二、生活政治的實(shí)質(zhì)
第三章 生活政治的方方面面:身體、自我及其他
第一節(jié) 生活政治的身體之維
一、隱喻的身體
二、隱喻的性
第二節(jié) 生活政治的自我之維
第三節(jié) 生活政治的生態(tài)之維
第四章 生活政治:道德與生存問題
第一節(jié) 后傳統(tǒng)社會的道德之維:反思與重建
一、道德危機(jī)的根源:經(jīng)驗(yàn)的存封
二、生活重新道德化:走在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間
第二節(jié) 生存性焦慮及其克服
一、生存問題及其諸方面
二、生存性焦慮與本體性安全
第五章 超越解放政治與后現(xiàn)代政治
第一節(jié) 從解放政治到后現(xiàn)代政治
一、利奧塔:對元敘事的不信任
二、德勒茲:游牧政治
第二節(jié) 生活政治與后現(xiàn)代政治:相對的微觀主義與絕對的微觀主義
第三節(jié) 生活政治與解放政治:相對的宏觀主義與絕對的宏觀主義
第四節(jié) 小結(jié):政治的新希望
結(jié)語 烏托邦現(xiàn)實(shí)主義
引用與參考文獻(xiàn)
后記

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