本書是迄今為止對(duì)亞里士多德倫理學(xué)與儒學(xué)倫理學(xué)最系統(tǒng)的比較研究，旨在發(fā)展對(duì)它們的新的解讀并揭示它們對(duì)當(dāng)代倫理學(xué)的意義。它讓這兩種主要德性倫理學(xué)體系作為平等對(duì)話者，考察了它們在倫理學(xué)的性質(zhì)、人性、中庸說、傳統(tǒng)的價(jià)值、自我修養(yǎng)、道德教育、友愛、家庭、德政、道德情感、道德智慧、人生最高境界等主要倫理問題上的異同及其原因，探索了這些異同對(duì)當(dāng)代德性倫理學(xué)的影響。本書也提出并展現(xiàn)一種新的比較哲學(xué)模式，試圖拓寬東西方哲學(xué)比較的視野。作者簡介：余紀(jì)元（Jiyuan Yu），美國布法羅紐約州立大學(xué)哲學(xué)系古代哲學(xué)教授，中國人民大學(xué)講座教授，山東大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師，曾任英國牛津大學(xué)Wolfson學(xué)院及中國研究所研究員（1994-1997），美國國家人文學(xué)科學(xué)中心研究員（2003-2004）。近著有The Structure of Being in Aristotle's Metaphysics（2003）等。
作者簡介
余紀(jì)元（Jiyuan Yu），美國布法羅紐約州立大學(xué)哲學(xué)系古代哲學(xué)教授，中國人民大學(xué)講座教授，山東大學(xué)兼職博士生導(dǎo)師，曾任英國牛津大學(xué)Wolfson學(xué)院及中國研究所研究員（1994-1997），美國國家人文學(xué)科學(xué)中心研究員（2003-2004）。近著有The Structure of Being in Aristotles Metaphysics（2003）等。
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