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隋唐五代道教詩(shī)歌的審美管窺

隋唐五代道教詩(shī)歌的審美管窺

定 價(jià):¥18.50

作 者: 田曉膺 著
出版社: 巴蜀書(shū)社
叢編項(xiàng): 儒道釋博士論文叢書(shū)
標(biāo) 簽: 道教

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ISBN: 9787807522652 出版時(shí)間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 256 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《隋唐五代道教詩(shī)歌的審美管窺》全書(shū)以道統(tǒng)攝,從道教審美文化的視角,初步梳理了道教游仙體道詩(shī)、山水悟道詩(shī)、丹術(shù)證道詩(shī)、女性向道詩(shī)與道教思想的淵源,同時(shí)重點(diǎn)研究與探討了這四類詩(shī)歌在不同角度與層面上凸顯出來(lái)的道教審美文化風(fēng)采及特質(zhì)。道教詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)獨(dú)特的文化與審美現(xiàn)象,它是中國(guó)道教思想與古代詩(shī)歌相互滲透、相互涵蓋的結(jié)合品,是道教思想重要及獨(dú)特的載體,并構(gòu)成了道教審美文化中的一個(gè)重要組成部分。

作者簡(jiǎn)介

  田曉膺,女,1978年生,四川省成都市人。成都信息工程學(xué)院社科系“社會(huì)工作—與社區(qū)發(fā)展研究所”所長(zhǎng)。2003年獲四川大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位,2006年獲四川大學(xué)道教與宗教文化研究所宗教學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。曾在CSSCI及中文核心期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書(shū)目錄


緒論
一 隋唐五代道教詩(shī)歌審美文化研究的意義
二 國(guó)內(nèi)外研究狀況
三 隋唐五代道教詩(shī)歌概述
(一)道教詩(shī)歌之界定
(二)隋前道教詩(shī)歌小述
(三)隋唐五代道教詩(shī)歌小述
第一章 隋唐五代道教審美文化勃興的背景
第一節(jié) 隋唐五代崇道氛圍的濡染
一 尊崇道士
二 癡迷道術(shù)
三 營(yíng)建官觀
四 頒令制度,發(fā)展道教
第二節(jié) 隋唐五代道教發(fā)展的滲透
一 道教流派的繁多
二 道教齋醮的盛行
余論
第二章 生命的渴望:游仙體道詩(shī)
第一節(jié) 永生的向往:游仙體道詩(shī)的道教思想探源
第二節(jié) 生命的追尋:吳筠的游仙詩(shī)
第三節(jié) 詩(shī)意的透視:李白的游仙詩(shī)
第四節(jié) 塵世的謫降:曹唐、施肩吾的游仙詩(shī)
第五節(jié) 家園的回歸:神仙世界中的超越
余論
第三章 審美的觀照:山水悟道詩(shī)
第一節(jié) 會(huì)心山水:山水悟道詩(shī)的宗教思想探源
第二節(jié) 生即美:道教美學(xué)的生命意識(shí)
第三節(jié) 氣韻清虛:道教美學(xué)的審美心境
第四節(jié) 逍遙之樂(lè):道教美學(xué)的審美趣味
一 逍遙之旨
二 山林之逍遙
三 酒之逍遙
四 世之逍遙
余論
第四章 修仙的沉迷:丹術(shù)證道詩(shī)
第一節(jié) 化化無(wú)間:丹術(shù)證道詩(shī)的宗教思想探源
第二節(jié) 視界的霧靄:丹術(shù)證道詩(shī)的神秘美
第三節(jié) 大道的彰顯:丹術(shù)證道詩(shī)的意象美
余論
第五章 精神的皈依:女性向道詩(shī)
第一節(jié) 生存的拓展:女性向道詩(shī)的宗教思想探源
第二節(jié) 執(zhí)著的探詢:女性向道詩(shī)中的道教情懷
一 世俗層面的道教情懷
二 宗教層面的道教情懷
三 審美層面的道教情懷
第三節(jié) 痛苦的尋覓:女冠詩(shī)歌中的哀愁美
一 生存喟嘆的哀愁美
二 離人酬寄的哀愁美
三 愛(ài)情追逐的哀愁美
四 家國(guó)淪喪的哀愁美
余論
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記

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