最高虛構(gòu)筆記

　　詩歌翻譯最為動人的一面，在于這種寫作比諸詩歌寫作，是一種更為純粹的詩歌寫作。一個詩歌譯者相遇一個詩歌作者，要比一個詩歌作者相遇一個知音讀者，更是一件會心的事情。如果閱讀對話于作品，翻譯則不僅抵及作品之志，更從其志（那并不是被映照和激發(fā)的譯者之志嗎？）而以另一母語思索和詠言。鐘子期靠他混合著感受力和理解力的創(chuàng)意耳朵再現(xiàn)伯牙的表達；詩歌譯者卻要用自己的樂器親證、實踐和重新演繹詩歌作者曾經(jīng)奏弄的那一曲。一首詩的寫作，對于詩人而言甚至是被動的。所謂詩歌書寫詩人，是其一端；詩人寫作動機的千頭萬緒，那些羼入其寫作的種種非詩因素，可以是又一端。比較起來，詩歌翻譯要主動得多。那種主動性，首先是譯者對于詩人及其詩篇的選擇。盡管，仿佛是那個已經(jīng)完成了的詩人及其詩打動了譯者，實則呢，杜鵑的啼鳴被如何感想，被翻譯為“布谷”還是“子規(guī)”或別的什么，都要由那個譯者說了算。就是說，譬如，張棗、陳東飚和我翻譯和編輯華萊士·史蒂文斯這部詩文集，固然如本書序中所言，因為“詩人心智之豐滿穩(wěn)密，處理手法之機敏玄妙，造境之美麗，令人艷羨和折服?！比欢P(guān)鍵是，我們發(fā)現(xiàn)了史蒂文斯用英文抒寫的他那些詩篇成長于漢語的可能性和必要性；尤為關(guān)鍵的，我們發(fā)現(xiàn)了變奏他的詩歌，從而變奏漢語及我們自身的可能性和必要性。

　　華萊士·史蒂文斯Wallace Stevens1879年10月2日生于美國賓夕法尼亞瑞丁1955年8月2日在康涅狄格州哈特福德逝世。盡管他在就學時就在《哈佛呼聲》（Harvard Advocate）上投稿，但獲得廣泛知名度則是在哈里耶·蒙羅（編輯，學者，文學批評家，藝術(shù)資助人）將他的四首詩收入《詩歌》雜志1914年戰(zhàn)時特刊之后。其第一本詩集《簧風琴》（Harmonium）出版于1923年，隨后問世的是《秩序的觀念》（Ideas of Order，1936年），《彈藍色吉他的人》（The Man with the Blue Guitar，1937年），《一個世界的各部分》（Parts of a World，1942年），《運往夏天》（Transport to Summer，1947年），《秋天的極光》（The Aurorasof Autumn，1950年），文論集《必要的天使》（The NecessaryAngel，1951年），《華萊士·史蒂文斯詩集》（The collectedPoems of Wallace Stevens，1954年）和《遺作》（OpusPosthumous，初版于1957年，新修訂校正版于1989年）。1949年獲耶魯大學博靈頓詩歌獎；1951年以《秋天的極光》獲美國國家圖書獎的詩歌獎；1955年以《華萊士·史蒂文斯詩集》第二次獲得該獎以及普利策獎的詩歌獎。從1916年起加入哈特福德意外事故保險公司，1934年任副總裁。張棗（1962-），詩人，德國圖賓根大學文哲博士，中國當代詩歌的重要代表，著有詩集《春秋來信》。他的作品被譯成多種主要語言，享譽海內(nèi)外。他長期寓居西方，在大學從事漢語詩學及世界文學的研究和教學工作，諳熟英語、德語、法語和俄語，翻譯過里爾克，策蘭，希尼，夏爾等詩人的作品，并主編了一部德漢雙語詞典?，F(xiàn)居北京，任中央民族大學文學與新聞傳播學院教授。陳東飚（1967-），翻譯家，1990年代以來出版的翻譯作品計有《說吧，記憶》（納博科夫著，時代文藝出版社）、《博爾赫斯詩選》（博爾赫斯著，河北教育出版社）、《一個猶太人在今天》（威賽爾著，作家出版社）等，另譯有葉芝的《日記》、龐德的《閱讀ABC》、卡內(nèi)蒂的《蒼蠅的苦痛》、帕斯杰爾納克的《翻譯莎士比亞筆記》、曼杰斯塔姆、阿胥伯利的詩作等，刊發(fā)于海內(nèi)外多種書報雜志?，F(xiàn)居上海，任某廣告公司創(chuàng)意總監(jiān)。陳東東（1961-），作家，詩人，中國當代詩歌的重要代表，著有隨筆集《詞的變奏》、詩集《夏之書》、《解禁書》、《流水》、《跨世紀》等，編有散文選《行板如歌——音樂與人生》（東方出版社）、中英文雙語當代中國詩選《Another Kind of Nation：an Anthology of Contemporarychinese Poetry／別處的集合：24人雙語詩選》（與張耳合編，紐約Talisman House Publishers）等?，F(xiàn)居上海和江南某小鎮(zhèn)。