朱元璋傳（圖文經(jīng)典）

　　“說起吳晗，現(xiàn)在更多人回憶起的是《海瑞罷官》，圍繞這個劇本發(fā)生的評論最終引燃一場十年的野火。但從專業(yè)角度說，更具代表性的顯然不是《海瑞罷官》，而是《朱元璋傳》。對于吳晗來說，他的《朱元璋傳》既有自己的不滿在前，又有領(lǐng)袖的指點(diǎn)在后，跨度長達(dá)二十余年，先后四易其稿。吳晗《朱元璋傳》的四個版本誕生于中國現(xiàn)代史上的三個重要階段：第一版寫于抗戰(zhàn)局勢仍然惡劣的1943年，第二版寫于內(nèi)戰(zhàn)的連天烽火中（1949年），后兩版則寫于意識形態(tài)鉗制越來越緊密的年代（1954年、1965年）。后兩版之間差別不大”，“《朱元璋傳》不斷修改始終圍繞著幾個關(guān)鍵點(diǎn)，就是對朱元璋的評價、對農(nóng)民起義的評價以及對元末明初政權(quán)更迭、社會變遷的定性分析”，“《朱元璋傳》版本變遷的歷程，也是對這種悲劇性的一個側(cè)面展示。”（李賢哲）在目前存世的幾個版本中，1949年版（即本版）相對真實(shí)地表達(dá)了吳晗本人的觀點(diǎn)，較少政治介入，有其獨(dú)到的價值。

　　吳晗（1909～1969年），字辰伯， 原名吳春晗，中國著名歷史學(xué)家、明史專家。浙江省義烏人。1927年秋考入杭州浙江大學(xué)。1930年，經(jīng)燕京大學(xué)教授顧頡剛介紹，在燕京大學(xué)圖書館中日文編考部任館員。1931年初，寫成《胡應(yīng)麟年譜》。時任教于國立北京大學(xué)的胡適因此舉薦吳晗為國立清華大學(xué)史學(xué)系工讀生，專攻明史。求學(xué)期間，吳晗寫下《胡惟庸黨案考》、《〈金瓶梅〉的著作時代及其社會背景》、《明代之農(nóng)民》等四十余篇文章，于史學(xué)界嶄露頭角。大學(xué)畢業(yè)后，在清華大學(xué)講授明史課。抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，應(yīng)聘到云南大學(xué)任教授，后到西南聯(lián)大任教。1946年8月，吳晗回到北平繼續(xù)在清華大學(xué)任教。北平解放后，吳晗以副軍代表身份參與接管北京大學(xué)、清華大學(xué)，并擔(dān)任清華大學(xué)校務(wù)委員會副主任、歷史系主任等職務(wù)。1949年后，歷任北京市副市長、中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京市歷史學(xué)會會長等職。其間，主持改繪楊守敬的《歷代輿地圖》，標(biāo)點(diǎn)《資治通鑒》，以及發(fā)掘明十三陵（定陵）等工作。1959年9月，發(fā)表《論海瑞》、《海瑞罵皇帝》等文章，提倡敢講真話的精神。1960年，寫成新編歷史劇《海瑞罷官》。之后，吳晗和鄧拓、廖沫沙以“吳南星”為筆名，在《前線》雜志發(fā)表《三家村札記》專欄，歌頌光明、匡正時弊。1968年3月，因歷史劇《海瑞罷官》，吳晗被捕入獄，翌年10月被迫害致死。十一屆三中全會后，吳晗冤案得到平反昭雪。