從“人文主義”到“保守主義”：《學衡》中的白璧德

引言 《學衡》譯文：白璧德“人文主義”思想在
　中國的第一個闡釋形態(tài)
第1章 歐文·白璧德及其“人文主義”思想
　第一節(jié) 白璧德：美國“人文主義”思想奠基人
　第二節(jié) 何為白璧德之“人文主義”（Humanisin）？
　　一 “人文主義”定義簡述
　　二 “人文”與“人道”：對立還是統(tǒng)一？
　第三節(jié) “人文主義”思想的基本概念
　　一 一個核心——“內在制約”（inner chock）
　　二 “二元論”（dualism）
　　三 “存在的三個等級”（thtree orders of being）
　第四節(jié) 白璧德思想中隱含的一個基本問題
　——“人文主義”與宗教的關系
　　一 問題的提出
　　二 白璧德的宗教觀
　　三 “人文主義者”內部的論爭
　　四 白璧德的“宗教”：“超自然的”versus“超人的”
第2章 “人文主義”譯入中國：
　《學衡》徐震塄譯文研究
　第一節(jié) 徐震塄、吳宓與（《白璧德釋人文主義》
　　一 引子：譯文與原文的出版時間問題
　　二 譯文的雙重作者：譯者徐震塄與編者吳宓
　第二節(jié) 譯文文本研究
　　一 譯文“勘誤”
　　二 置換·增刪·翻譯意圖
第3章 “人文主義”的本土化（中國化）：《學衡》胡先輔譯文研究
　第一節(jié) 胡先輔、吳宓與（《白璧德中西人文教育談》
　　一 引子：譯文的“生產”問題
　　二 胡先輔：譯文的獨立生產者
　第二節(jié) 文化與政治：白璧德人文教育觀的雙重面向
　　一 第一重面向：教育與文化觀念的關聯
　　二 第二重面向：教育與政治理想的關聯
　　三 （《中西人文教育談》：白璧德人文教育觀的總結性表述
　第三節(jié) 譯文文本研究
　　一 “人文主義”的去政治化：白璧德人文教育觀
　　第二重面向的失落
　　二 歸化問題：“人文主義”過度本土化（中國化）后產生的接受效果
第4章 從“人文主義”到“保守主義”：《學衡》吳宓譯文研究
　第一節(jié)“為我”還是“為他”？——吳宓譯文的雙重樣態(tài)
　第二節(jié) 譯文中的譯者——“復古派”還是“古學派”？
　　一 “復古派”吳宓與“禮教”
　　二 “古學派”吳宓與“古學”
　　三 吳宓：兩難的身份
　第三節(jié) 走向“保守主義”——吳宓譯文中“以理制欲”主題之個案研究
　　一 關于“以理制欲”
　　二 “以理制欲”抑或“以‘禮’治欲”？
　　三 “科玄之爭”的時代背景
　　四 立足于“我”：五四學人的特有心態(tài)
結語 《學衡》中的白璧德：“保守”與“自由”之辨
　一 引子：“學衡派”的“帽子”問題
　二 美國的自由主義傳統(tǒng)
　三 白璧德的自由觀
　四 如何看待“現代”——白璧德與柏克的根本歧異
　五 “保守”與“自由”之辨
附錄 附表1 白璧德著述中譯版本列表
　附表2 《學衡》雜志各欄目
　　譯文篇目比例表
　附表3 《學衡》雜志“通論”欄目譯介
　　人物列表
　附表4 《學衡》雜志“述學”欄目譯介
　　人物列表
后記
參考書目
索引