游心太玄

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	徐復(fù)觀著，劉桂榮編
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	美學(xué)散步叢書
標(biāo)　簽：	美學(xué)

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ISBN：	9787301148655	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	340	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　散步是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的行動(dòng)，它的弱點(diǎn)是沒有計(jì)劃，沒有系統(tǒng)?？粗剡壿嫿y(tǒng)一性的人會(huì)輕視它，討厭它，但是西方建立邏輯學(xué)的大師亞里士多德的學(xué)派卻喚做“散步學(xué)派”，可見散步和邏輯并不是絕對(duì)不相容的。中國(guó)古代一位影響不小的哲學(xué)家——莊子，他好像整天是在山野里散步，觀看著鵬鳥、小蟲、蝴蝶、游魚，又在人間世里凝視一些奇形怪狀的人：駝背、跛腳、四肢不全、心靈不正常的人，很像意大利文藝復(fù)興時(shí)大天才達(dá)-芬奇在米蘭街頭散步時(shí)速寫下來(lái)的一些“戲畫”，現(xiàn)在竟成為“畫院的奇葩”。莊子文章里所寫的那些奇特人物大概就是后來(lái)唐、宋畫家畫羅漢時(shí)心目中的范本。

作者簡(jiǎn)介

　　徐復(fù)觀（1903-1982），原名秉常，字佛觀，后由熊十力更名為復(fù)觀。湖北浠水人。著名學(xué)者。主要著作有：《中國(guó)人性論史》、《兩漢思想史》、《中國(guó)思想史論集》、《公孫龍子講疏》、《儒家政治思想與民主自由人權(quán)》、《周官成立之時(shí)代及其思想性格》、《中國(guó)經(jīng)學(xué)吏基礎(chǔ)》、《中國(guó)藝術(shù)精神》、《石濤研究》、《中國(guó)文學(xué)論集》等。徐復(fù)觀先生的美學(xué)之思悠遠(yuǎn)深厚，但他流美于世的并不是一種精湛博大的美學(xué)體系，而是他對(duì)生命的悟解，對(duì)中國(guó)文化精神的根植，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的靈思，對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的殷殷關(guān)切。他的美學(xué)思想正深蘊(yùn)其中，朗照于世。本書分“澄懷”、“味道”、“游藝”、“省思”四編，選取了徐復(fù)觀先生的部分文章，配以精美的插圖，文思與美圖相得益彰，力圖呈現(xiàn)先生的人生睿智與學(xué)思旨趣，亦使讀者在美學(xué)的漫步中妙悟游心。

圖書目錄

美學(xué)的散步（代總序）
第一編澄懷
誰(shuí)賦豳風(fēng)七月篇——農(nóng)村的記憶
舊夢(mèng)·明天
春蠶篇
無(wú)漸尺布裹頭歸
太平山上的漫步漫想
老覺淡妝差有味
一顆原始藝術(shù)心靈的出現(xiàn)——論臺(tái)灣洪通的畫
看《梁?！分?br /> 泛論形體美
認(rèn)取“心源”
第二編味道
心的文化
“憂患”中的天地境界
為人生而藝術(shù)
中國(guó)藝術(shù)精神的根源之地
中國(guó)藝術(shù)雜談
道家的所謂道與藝術(shù)精神
藝術(shù)精神的主體
心齋的虛、靜、明
莊子的美的觀照
莊子藝術(shù)的人生觀、宇宙觀
由人物向山水
精神的陶養(yǎng)
內(nèi)外交相養(yǎng)
音樂中的美與善
仁與樂的統(tǒng)一
音樂與人格修養(yǎng)
音樂藝術(shù)價(jià)值的根源
藝術(shù)的共感
儒道兩家思想在文學(xué)中的人格修養(yǎng)問題
第三編游藝
精神的自由解放——游
游的基本條件——無(wú)用與和
“追體驗(yàn)”的方法
趙松雪在畫史中的地位
“清”的藝術(shù)心靈
畫與禪與莊
得妙于心
人、境交融型的不隔一——陶淵明
天才型的不隔——李白
最早的山水畫論——宗炳的《畫山水序》
水墨山水畫的出現(xiàn)
唐代文人的畫論
逸的把握
由人之逸向畫之逸
形與靈的統(tǒng)一——遠(yuǎn)的自覺
淡的思想的來(lái)源_莊學(xué)與禪學(xué)
淡之美蘊(yùn)
“身與竹化”與“成竹在胸”
氣韻兼舉的意義
風(fēng)與骨的藝術(shù)性
中國(guó)畫與詩(shī)的融合
中國(guó)文學(xué)討論中的迷失
中國(guó)文學(xué)中的想像與真實(shí)——《中國(guó)文學(xué)中的想像問題》補(bǔ)義
王國(guó)維《人間詞話》境界說(shuō)試評(píng)——中國(guó)詩(shī)詞中的寫景問題
詩(shī)詞的難懂易懂與境界
第四編省思
世界危機(jī)中的人類
不思不想的時(shí)代
日本的鎮(zhèn)魂劑——京都
現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)自然的叛逆
現(xiàn)代藝術(shù)的永恒性問題
永恒的幻想
再論畢加索
藝術(shù)的胎動(dòng)，世界的胎動(dòng)
抽象藝術(shù)的斷想
從藝術(shù)的變，看人生的態(tài)度
達(dá)達(dá)主義的時(shí)代信號(hào)
摸索中的現(xiàn)代藝術(shù)
現(xiàn)代藝術(shù)的歸趨
編者后記