揭秘雷臺(tái)漢墓

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	尹國(guó)興著
出版社：	齊魯書社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文物

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ISBN：	9787533321055	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	252	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　甘肅武威雷臺(tái)漢墓修建于公元二世紀(jì)下半葉，是絲綢古道上一處極為重要的漢代文化遺存。其墓主據(jù)文獻(xiàn)記載、出土文物和民間傳說，考定為中國(guó)道教祖師張道陵。道教的精神特質(zhì)深深影響了一代又一代的中國(guó)人，形成了漢族人的民俗和文化傳統(tǒng)。雷臺(tái)漢墓提供了認(rèn)識(shí)漢民族的一個(gè)窗口，從中可以窺見早期漢族人的精神風(fēng)貌。張道陵、張衡、張魯祖孫三代歷史上并稱為“三張”，曾是人們非常熟悉和無限景仰的英雄人物。張道陵是道教祖師，張衡為嗣師，張魯為系師，他們帶領(lǐng)著苦難深重的民眾走過了艱難的歷史歲月。西哲康德說：“這個(gè)世界上有兩樣?xùn)|西最能令人感動(dòng)：一是頭頂?shù)男强?，二是我們?nèi)心深處的道德?！痹诶着_(tái)漢墓之前，民族的滄桑歷史流淌而來，沉雄博大，而雷臺(tái)漢墓要告知世人的應(yīng)該還有很多很多。墓主張道陵早已遠(yuǎn)去，他應(yīng)是化作了滿天的星斗，他的思想境界和卓越貢獻(xiàn)留在世間，令人深思和懷念。歷史的云煙如今雖已黯淡，人們不再像當(dāng)初那樣尊敬他、熱愛他、懷念他，但他仍然是一面不倒的旗幟，他的英名和事業(yè)已深深融化在中國(guó)人的血脈之中。本書以甘肅雷臺(tái)漢墓的文化考古為闡發(fā)原點(diǎn)，通過對(duì)雷臺(tái)漢墓發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘及出土文物的分析研究，旨在揭示該墓的歷史文化內(nèi)涵以及考古發(fā)現(xiàn)意義，同時(shí)挖掘道教文化與中華文明的血脈關(guān)系，全書以一問一答形式結(jié)構(gòu)而成，通俗易懂，且圖文并茂簡(jiǎn)潔明確，不失為普及性與學(xué)術(shù)性俱佳的力作。

作者簡(jiǎn)介

　　尹國(guó)興，民俗學(xué)者，主要從事《老子》研究和早期道教、甘肅武成雷臺(tái)漢墓的研究，曾出版《老子秘語(yǔ)》（齊魯書社2006年版）一書。

圖書目錄

前言／001
總論／001
一雷臺(tái)簡(jiǎn)介／002
二雷臺(tái)的由來／003
三雷臺(tái)漢墓的發(fā)現(xiàn)過程／004
四雷臺(tái)漢墓的結(jié)構(gòu)／005
五雷臺(tái)漢墓的文物遺存／007
六雷臺(tái)漢墓二號(hào)墓／008
七一號(hào)漢墓墓主道教祖師張道陵簡(jiǎn)歷／009
八雷臺(tái)漢墓的重要史料——《蜀記》中的張道陵／010
九二號(hào)漢墓墓主道教嗣師張衡簡(jiǎn)歷／015
十《辨惑論》中所記載的嗣師張衡／017
十一雷臺(tái)漢墓與昆侖大治／018
十二如何判斷雷臺(tái)漢墓確切的下葬年代？／018
十三張家大院與張家大墳／019
十四雷臺(tái)墓門前的鎮(zhèn)墓獸如何解釋？有何文獻(xiàn)依據(jù)？／021
十五雷臺(tái)漢墓出土龜鈕銀印印文的辨識(shí)／022
十六雷臺(tái)漢墓民間又稱張家大墳，為什么稱之為“大墳”呢？／023
十七《老子想爾注》是一部怎樣的書？它與雷臺(tái)漢墓有什么關(guān)系？／024
十八《老子化胡經(jīng)》是一部怎樣的書？它與雷臺(tái)漢墓有什么關(guān)系？／026
十九張道陵墓為什么建在道觀之下，有什么文獻(xiàn)依據(jù)？／027
二十古代涼州葬制以北為尊，但雷臺(tái)漢墓祖師在南，嗣師在北，子衡處于主位，是為何意？／028
二十一什么是瓷器時(shí)代？瓷器時(shí)代與雷臺(tái)漢墓有何關(guān)系？／028
二十二雷臺(tái)觀／029
二十三雷臺(tái)漢墓周邊墓葬群／030
二十四雷臺(tái)漢墓大事記／031
二十五雷臺(tái)漢墓研究人物譜／033
第一篇：鹵簿／035
一雷臺(tái)漢墓鹵簿銅車馬簡(jiǎn)介／036
二二十八宿與二十八治／038
三銅奔馬簡(jiǎn)介／039
四古之兵者披堅(jiān)執(zhí)銳，而雷臺(tái)漢墓有兵無甲，這是為什么呢？／041
五雷臺(tái)漢墓人俑平冠素衣，是老百姓的裝扮，這有什么深刻的寓意嗎？／043
六什么是鹵簿？雷臺(tái)鹵簿儀仗共有人物車馬99件，這個(gè)數(shù)字說明了什么？／044
七鹵簿最后面的牛俑無角無耳，這是怎么一回事？／044
八銅奔馬的實(shí)名為“鋒星”，有什么文獻(xiàn)依據(jù)嗎？／045
九雷臺(tái)人俑呈現(xiàn)出大樂的樣態(tài)，手執(zhí)利器的兵俑卻不樂，這有什么典故嗎？／046
十什么是“安平大樂”，這里有什么歷史典故嗎？／046
十一什么是“羽林天軍”，其文獻(xiàn)出處如何？／048
十二鋒星是中國(guó)古代的戰(zhàn)神，用它作中國(guó)旅游的標(biāo)志合適嗎？／048
十三綿陽(yáng)大銅馬與武威銅奔馬的對(duì)比研究／049
十四雷臺(tái)鹵簿排列組合的順序是怎樣的？有什么文獻(xiàn)依據(jù)嗎？／051
十五大氣雄渾的雷臺(tái)鹵簿設(shè)計(jì)者是誰？有何文獻(xiàn)依據(jù)？／053
十六雷臺(tái)武士俑手執(zhí)兵器似矛似戈，獨(dú)具特色，是誰設(shè)計(jì)的呢？／053
十七雷臺(tái)漢墓出土文物上有何銘文？對(duì)于判定墓主人的身份有何幫助？／054
十八有專家認(rèn)為雷臺(tái)墓主是冀縣張君，為什么會(huì)產(chǎn)生這種觀點(diǎn)？／056
十九武威出土陶奔馬的鑒識(shí)／057
二十雷臺(tái)鹵簿顯示了墓主深厚的天文學(xué)造詣，他對(duì)天文學(xué)有哪些貢獻(xiàn)呢？／058
二十一武威人？詩(shī)一首／061
二十二武威銅奔馬？詩(shī)一首／062
第二篇：玄井／063
一雷臺(tái)玄井簡(jiǎn)介／064
二玄井是早期道教重要的建筑，為什么把井稱為玄井呢？／065
三張道陵趕井／066
四《云笈七簽》“陵州天師井填欠數(shù)鹽課驗(yàn)”關(guān)于“天師井”的記載／067
五《太平御覽》卷三百九十九引《陵州圖經(jīng)》所記述的陵州鹽井／069
六漢族人早期的井崇拜／069
七雷臺(tái)玄井中“人”字形砌磚的科學(xué)文化內(nèi)涵／071
八趙州橋是著名的古建筑，雷臺(tái)玄井歷史上比趙州橋還有名嗎？／071
九雷臺(tái)古井底部有一根圓木是做什么用的？有什么深刻的寓意嗎？／073
十如何評(píng)價(jià)雷臺(tái)玄井在我國(guó)科技史中的地位？／073
十一張道陵符水止?。?76
十二雷臺(tái)玄井與造紙術(shù)／076
十三雷臺(tái)玄井使雷臺(tái)漢墓墓主身份獲進(jìn)一步確認(rèn)／077
十四雷臺(tái)玄井贊（并序）／078
第三篇：雷臺(tái)漢墓民俗典故／081
一 “天馬行空”／082
二 “活見鬼”／082
三 “龜兒子”、“望子成龍”／083
四 “老天”、“老天爺”／084
五 “老子天下第一”／086
六 “一分錢掰兩半兒”／087
七 “駕鶴西歸”／088
八 “鴻驚龍翥”、“驚鴻一瞥”／089
九 “一張紙”、“紙張”／090
十 “胡說”、“胡說八道”／091
十一 “富不出頭”／092
十二 “坐地曰行八萬里”／093
十三 “無頭鬼”／094
……
第四篇：“三張”逸史
第五篇：道教天神
附錄
參考文獻(xiàn)
后記