當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)（上下）

引言
第一章 當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的發(fā)展歷程
第一節(jié) 政學(xué)一體：當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的早期發(fā)展
一、蘇聯(lián)體制下的學(xué)科改制
二、蘇維埃理論趨向及創(chuàng)新
三、大規(guī)模民族調(diào)查
第二節(jié) 學(xué)以致用：當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的新發(fā)展
一、文化人類學(xué)學(xué)科重建
二、文化人類學(xué)理論方法本土化
三、文化人類學(xué)的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 多元并進(jìn)：中國(guó)文化人類學(xué)新世紀(jì)繁榮
一、文化人類學(xué)學(xué)科新貌
二、文化人類學(xué)的多元發(fā)展
三、文化人類學(xué)的應(yīng)用研究
第四節(jié) 異境奇葩：臺(tái)港澳地區(qū)文化人類學(xué)在當(dāng)代的發(fā)展
一、臺(tái)灣文化人類學(xué)發(fā)展
二、香港與澳門(mén)文化人類學(xué)發(fā)展
第二章 當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的機(jī)構(gòu)設(shè)置
第一節(jié) 20世紀(jì)50年代～70年代人類學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置與人才培養(yǎng)
一、中國(guó)科學(xué)院和民委系統(tǒng)的民族研究機(jī)構(gòu)
二、民族學(xué)院研究機(jī)構(gòu)的建立
第二節(jié) 20世紀(jì)80年代后人類學(xué)、民族學(xué)研究機(jī)構(gòu)的設(shè)置
一、社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)的人類學(xué)、民族學(xué)研究機(jī)構(gòu)的恢復(fù)與發(fā)展
二、民委系統(tǒng)的民族研究機(jī)構(gòu)的恢復(fù)和發(fā)展
三、民族學(xué)院的恢復(fù)與人類學(xué)、民族學(xué)研究機(jī)構(gòu)的建立和發(fā)展
四、國(guó)內(nèi)其他高校人類學(xué)、民族學(xué)研究機(jī)構(gòu)的建立與發(fā)展
第三節(jié) 20世紀(jì)80年代至今人類學(xué)、民族學(xué)人才培養(yǎng)
一、人類學(xué)、民族學(xué)專業(yè)本科生培養(yǎng)
二、人類學(xué)、民族學(xué)專業(yè)碩士研究生培養(yǎng)
三、人類學(xué)、民族學(xué)專業(yè)博士研究生培養(yǎng)
第四節(jié) 臺(tái)港澳地區(qū)文化人類學(xué)機(jī)構(gòu)設(shè)置與人才培養(yǎng)
一、臺(tái)灣地區(qū)的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人才培養(yǎng)
二、香港和澳門(mén)地區(qū)的機(jī)構(gòu)設(shè)置和人才培養(yǎng)
第三章 當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的學(xué)術(shù)交流
第一節(jié) 文化人類學(xué)學(xué)術(shù)團(tuán)體的組建
一、中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)
二、中國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)
三、中國(guó)世界民族研究會(huì)
四、中國(guó)都市人類學(xué)學(xué)會(huì)
五、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)
六、其他學(xué)術(shù)研究團(tuán)體
第二節(jié) 文化人類學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議的召開(kāi)
一、中國(guó)社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級(jí)研討班
二、多種類型的學(xué)術(shù)會(huì)議
三、人類學(xué)民族學(xué)世界大會(huì)
第三節(jié) 文化人類學(xué)學(xué)術(shù)成果的發(fā)表
一、學(xué)術(shù)刊物的重要作用
二、《民族研究》及相關(guān)刊物
三、《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》及相關(guān)刊物
四、互聯(lián)網(wǎng)與學(xué)術(shù)交流
第四節(jié) 文化人類學(xué)跨學(xué)科的交流與協(xié)作
一、人類學(xué)的本質(zhì)在于跨學(xué)科研究
二、莊孔韶的多元研究
三、尹紹亭的生態(tài)人類學(xué)研究
第五節(jié) 文化人類學(xué)中外學(xué)術(shù)交流
一、國(guó)外學(xué)者對(duì)中國(guó)人類學(xué)研究的影響
二、走出國(guó)門(mén)的中國(guó)學(xué)者
第六節(jié) 文化人類學(xué)非正式交流
一、學(xué)術(shù)論壇
二、現(xiàn)代媒體中的學(xué)術(shù)傳播
第四章 當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的科研項(xiàng)目
第一節(jié) 基礎(chǔ)研究方面的科研項(xiàng)目
一、人類學(xué)與民族學(xué)理論方法研究
二、中國(guó)民族史研究
三、民族傳統(tǒng)文化研究
第二節(jié) 基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合的科研項(xiàng)目
一、民族文化變遷研究
二、民族文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究
三、跨國(guó)民族和世界民族研究
第三節(jié) 應(yīng)用研究方面的科研項(xiàng)目
一、西部大開(kāi)發(fā)與民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究
二、民族關(guān)系與構(gòu)建和諧社會(huì)研究
三、民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展研究
四、民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)與小康社會(huì)研究
五、民族人口與人力資源開(kāi)發(fā)研究
六、民族問(wèn)題與民族發(fā)展研究
第五章 當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的研究成果
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)學(xué)者對(duì)國(guó)外文化人類學(xué)著作的譯介
一、國(guó)外文化人類學(xué)名著的翻譯出版
二、國(guó)外文化人類學(xué)其他方面的譯著
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)基礎(chǔ)研究取得的成就
一、 當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)的概論性著作
二、當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)其他基礎(chǔ)性的著作
三、中國(guó)文化人類學(xué)名著的重新出版
四、當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)方面的論文集
五、當(dāng)代中國(guó)文化人類學(xué)叢書(shū)的出版
第六章 當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)言人類學(xué)
第一節(jié) 中國(guó)語(yǔ)言人類學(xué)研究及學(xué)科建設(shè)回顧
第二節(jié)當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)言人類學(xué)研究
一、學(xué)科理論與方法方面
二、語(yǔ)言與民族
三、語(yǔ)言與文化
四、語(yǔ)言接觸
五、瀕危語(yǔ)言問(wèn)題
六、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃
第三節(jié) 對(duì)中國(guó)語(yǔ)言人類學(xué)的思考
第七章 當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)人類學(xué)
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)人類學(xué)的基礎(chǔ)性系統(tǒng)性研究實(shí)踐
一、西方哲學(xué)人類學(xué)著作的中文翻譯實(shí)踐
二、從歐陽(yáng)光偉《現(xiàn)代哲學(xué)人類學(xué)》到韓民青《當(dāng)代哲學(xué)人類學(xué)》
第二節(jié) 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)人類學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐
一、關(guān)于“哲學(xué)人類學(xué)”的討論、評(píng)述和概念辨析
二、對(duì)舍勒思想的進(jìn)一步研究
三、關(guān)于蘭德曼和文化哲學(xué)人類學(xué)的研究
四、關(guān)于宗教哲學(xué)人類學(xué)、生物哲學(xué)人類學(xué)等的研究實(shí)踐
五、關(guān)于哲學(xué)人類學(xué)在教育學(xué)中的應(yīng)用
六、自然科學(xué)及科學(xué)技術(shù)中的哲學(xué)人類學(xué)研究實(shí)踐
七、關(guān)于馬克思主義哲學(xué)人類學(xué)的研究
八、對(duì)儒學(xué)等中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)人類學(xué)研究
九、關(guān)于中國(guó)少數(shù)民族哲學(xué)的思考