圣杯與劍

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	（美）艾斯勒著，程志民譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	社科文獻(xiàn)精品譯庫·“權(quán)－性－線”三部曲
標(biāo)　簽：	世界文化

購買這本書可以去

ISBN：	9787509705872	出版時(shí)間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	286	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《圣杯與劍：我們的歷史，我們的未來》中“劍”是統(tǒng)治、毀滅的隱喻，“圣杯”則象征著向神圣和諧秩序的回歸，它給予權(quán)力而不是剝奪權(quán)力，用平等合作取代統(tǒng)治。在此基礎(chǔ)上，艾斯勒顛覆了傳統(tǒng)的男人統(tǒng)治女人，或女人爭取權(quán)利超越男權(quán)的觀念，展示了一種建立新的男女社會(huì)關(guān)系的可能性，即以伙伴關(guān)系取向的文化取代統(tǒng)治關(guān)系取向的文化。

作者簡介

　　理安·艾斯勒，美國著名文化人類學(xué)家，現(xiàn)代文藝復(fù)興的代表人物。國際廣義進(jìn)化論研究小組成員，國際合作關(guān)系研究中心的創(chuàng)始人?，F(xiàn)任教于加州大學(xué)和洛杉磯圣心學(xué)院。艾斯勒是國際公認(rèn)的具有高度創(chuàng)造性的思想家。她的創(chuàng)作是對我們的過去、現(xiàn)在和未來的真正整體化的研究，她的思想已對哲學(xué)和人文科學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。主要著作有：《解體》、《平等權(quán)手冊》、《圣杯與劍》、《神圣的歡愛》。

圖書目錄

“權(quán)—性—錢”三部曲總序
中文版前言
譯者的話
導(dǎo)　論　圣杯與劍
人類的可能性：兩種選擇
進(jìn)化的十字路口
混沌或轉(zhuǎn)化
第一章　漫游逝去的世界：文明的開端
舊石器時(shí)代
新石器時(shí)代
古代歐洲
第二章　來自過去的信息：女神的世界
新石器時(shí)代的藝術(shù)
女神崇拜
新石器時(shí)代如果不是父權(quán)制，那么必定是母權(quán)制
第三章　基本的差別：克里特島
考古學(xué)上的爆炸性事件
對生命和自然的愛
一種獨(dú)特的文明
視而不見
第四章　混沌中產(chǎn)生的黑暗秩序：從圣杯到劍
來自邊陲的入侵者
冶金術(shù)和男性統(tǒng)治
文化進(jìn)化中的轉(zhuǎn)向
戰(zhàn)爭、奴隸和祭品
文明的斷裂
克里特的毀滅
一個(gè)崩潰了的世界
第五章　對逝去的時(shí)代的回憶：女神的遺產(chǎn)
進(jìn)化與轉(zhuǎn)化
一個(gè)黃金種族和關(guān)于阿特蘭提斯的傳說
伊甸園和蘇美爾楔形文字
文明的禮物
關(guān)于過去的一種新觀點(diǎn)
第六章　顛倒了的現(xiàn)實(shí)：第部分
弒母不是犯罪
統(tǒng)治者和伙伴精神
神話的變質(zhì)
第七章　顛倒了的現(xiàn)實(shí)：第部分
文明的改道
女神的消失
性與經(jīng)濟(jì)
統(tǒng)治者的道德
知識(shí)邪惡，生育骯臟，死亡圣潔
第八章　歷史的另一半：第部分
我們的隱藏的遺產(chǎn)
自然的循環(huán)統(tǒng)一和宇宙的和諧
古代希臘
男性統(tǒng)治的是與非
第九章　歷史的另一半：第部分
耶穌和男女合作論
被禁止的圣典
男女合作的異端
鐘擺向回?cái)[動(dòng)
第十章　過去的模式：男女合作論和歷史
“女性”是歷史上的一種力量
歷史本身的重復(fù)
婦女作為歷史上的一種力量
女性的精神氣質(zhì)
界線的終點(diǎn)
第十一章　自由的喪失：未完成的轉(zhuǎn)化
理性的敗北
對男性中心論前提的挑戰(zhàn)
世俗的意識(shí)形態(tài)
人類關(guān)系的統(tǒng)治者模式
前進(jìn)還是倒退?
第十二章　進(jìn)化的中斷：統(tǒng)治者的未來
難以解決的問題
人類問題和婦女問題
極權(quán)主義的解決方法
新的現(xiàn)實(shí)和古老的神話
第十三章　進(jìn)化的突破：走向一種伙伴關(guān)系的未來
一種新的現(xiàn)實(shí)觀
一種新的科學(xué)和精神性
一種新的政治和經(jīng)濟(jì)
轉(zhuǎn)化
圖表
致謝
人名和術(shù)語索引
中文版后記
第二版后記
對本書的評語